Lecture de la Parole de Dieu
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Matthieu 5,17-19
" N'allez pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir.
Car je vous le dis, en vérité : avant que ne passent le ciel et la terre, pas un i, pas un point sur l'i, ne passera de la Loi, que tout ne soit réalisé.
Celui donc qui violera l'un de ces moindres préceptes, et enseignera aux autres à faire de même, sera tenu pour le moindre dans le Royaume des Cieux ; au contraire, celui qui les exécutera et les enseignera, celui-là sera tenu pour grand dans le Royaume des Cieux.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.
Ce passage de Matthieu tiré du premier discours de Moïse met l’accent sur l’accomplissement des lois du Seigneur « Afin que vous viviez ainsi serez-vous sages et avisés aux yeux des peuples » (Dt 4,1.5-9) L’Écriture établit un rapport étroit entre la loi et la vie, entre l’observance des commandements et le bonheur de l’homme. Dans le passage évangélique que nous venons d’entendre, Jésus dit : « N’allez pas croire que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes: je ne suis pas venu abolir, mais accomplir ». Il est venu pour accomplir toutes les Écritures de l’Ancien Testament, d’Abraham à Moïse et aux Prophètes. Que veut-il dire par là ? Que chaque page de l’Écriture, chaque « iota » (la plus petite lettre de l’alphabet hébreu) contient une référence à Jésus, la clé d’interprétation de toutes les Écritures. En lui, l’histoire d’amour de Dieu qui occupe toute les pages de la Bible atteint son sommet. L’accomplissement de la loi, c’est l’amour évangélique qui conduit Jésus jusque sur la croix. On peut donc dire aussi que celui qui aime accomplit la Loi du Seigneur. Chaque page de la Bible doit être écoutée, car elle relate l’histoire de l’extraordinaire amour de Dieu pour les hommes. Chaque page doit être méditée et gardée avec soin et dévotion. Il faut que se répande la dévotion pour ce livre saint qui contient la Parole de Dieu. Comme il existe la dévotion à l’Eucharistie, il doit y avoir aussi celle envers les Écritures. Saint François d’Assise exhortait les frères à ramasser tous les bouts de papier tombés à terre, parce qu’ils pouvaient contenir des paroles de l’Évangile. À l’image de son Maître, le disciple doit lui accueillir dans son cur chaque parole des saintes Écritures et la porter à son accomplissement dans sa vie de tous les jours.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
