Parole de Dieu chaque jour

Prière de la Sainte Croix
Parole de dieu chaque jour

Prière de la Sainte Croix

Mémoire de Floribert Bwana Chui, jeune congolais, tué à Goma, par des inconnus, parce qu'il s'opposait à une tentative de corruption. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière de la Sainte Croix

Mémoire de Floribert Bwana Chui, jeune congolais, tué à Goma, par des inconnus, parce qu’il s’opposait à une tentative de corruption.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 10,16-23

Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; montrez-vous donc prudents comme les serpents et candides comme les colombes.

" Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux sanhédrins et vous flagelleront dans leurs synagogues ;

vous serez traduits devant des gouverneurs et des rois, à cause de moi, pour rendre témoignage en face d'eux et des païens.

Mais, lorsqu'on vous livrera, ne cherchez pas avec inquiétude comment parler ou que dire : ce que vous aurez à dire vous sera donné sur le moment,

car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.

" Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se dresseront contre leurs parents et les feront mourir.

Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom, mais celui qui aura tenu bon jusqu'au bout, celui-là sera sauvé.

" Si l'on vous pourchasse dans telle ville, fuyez dans telle autre, et si l'on vous pourchasse dans celle-là, fuyez dans une troisième ; en vérité je vous le dis, vous n'achèverez pas le tour des villes d'Israël avant que ne vienne le Fils de l'homme.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jésus annonce à ses apôtres des persécutions. Il en a déjà été ainsi pour lui. Du reste, l’amour de l’évangile, cet amour entièrement gratuit et sans retour attendu, un tel amour dérange l’œuvre du prince de ce monde qui est œuvre de division et de conflit. Il n’y a pas de place dans le monde pour ceux qui travaillent à la paix au moyen d’un amour qui prescrit d’aimer même ses ennemis. C’est pourquoi Jésus dit: «Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups». Les brebis sont toujours plus faibles des loups et semblent condamnées à être tout le temps perdantes. Mais c’est cela le mystère de la mission même de Jésus, qu’il a ensuite confié à son Eglise et à ses disciples. Il n’est pas difficile d’essayer d’en rabattre de cette faiblesse. Le père Andrea Santoro, tué en Turquie, disait: «Notre avantage de chrétiens, celui de croire en un Dieu désarmé, en un Christ invitant à aimer nos ennemis, à servir pour être les ‘seigneurs’ de la maison, à devenir les derniers pour être premiers, l’avantage de croire en un Evangile qui interdit la haine, la colère, le jugement, la domination, de croire en un Dieu qui se fait agneau et se laisse frapper pour tuer en lui-même tout orgueil et toute haine, en un Dieu qui attire par son amour et ne s’impose pas par son pouvoir…celui-là est un avantage à ne pas perdre». Et il citait Jean Chrysostome: «Le Christ ne paît pas des loups, mais des agneaux. Si nous nous faisons agneaux nous gagnons, si nous devenons des loups, nous perdons». La vie selon l’évangile, lorsqu’elle est intense et vigoureuse, est chargée d’une puissance qui déstabilise le monde qui, lui, ne tend qu’à la recherche de son propre intérêt et à demeurer dans son péché. Malgré leur humilité et leur simplicité de «colombes», les chrétiens, par leur parole et leur conduite, s’opposent au monde égoïste et le démasquent. De là leur vient la persécution et la souffrance : c’est pour essayer d’éliminer ces vrais témoins de la foi. Pour nous qui vivons dans le troisième millénaire, il s’agit d’apprendre de l’évangile à distinguer lorsqu’il n’est plus possible de négocier avec un monde qui veut étouffer la Parole de Dieu en réduisant au silence ceux qui en témoignent. Devant l’injustice, devant le scandale de la souffrance du faible, face à l’élimination de la vie, aux blessures d’un monde de plus en plus divisé entre les quelques riches et les nombreux pauvres, le disciple, même s’il sait qu’il va à la rencontre de la contradiction, ne peut se taire ni cesser d’annoncer par sa vie qu’il est enfant de Dieu et non de ce monde. Les paroles de Jésus dans l’évangile de ce jour nous encouragent et nous consolent: «celui qui aura persévéré jusqu’au bout, celui-là sera sauvé».

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.