Mémoire de saint Jérôme, docteur de l’Eglise, mort à Bethléem en 420. Il a traduit la Bible en langue latine. Prière afin que la voix des Ecritures soit entendue dans toutes les langues.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 10,13-16

" Malheur à toi, Chorazeïn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Car, si les miracles qui ont lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a longtemps que, sous le sac et assises dans la cendre, elles se seraient repenties.

Aussi bien, pour Tyr et Sidon il y aura moins de rigueur, lors du Jugement, que pour vous.

Et toi, Capharnaüm, crois-tu que tu seras élevée jusqu'au ciel ? Jusqu'à l'Hadès tu descendras !

" Qui vous écoute m'écoute, qui vous rejette me rejette, et qui me rejette rejette Celui qui m'a envoyé. "

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ce passage d’évangile s’insère au milieu des instructions de Jésus aux soixante-douze disciples que nous avons entendues hier. Jésus vient juste d’exhorter les disciples à se rendre dans toutes les villes pour y prêcher l’évangile. Il ajoute cependant que si l’une ou l’autre d’entre elles rejetait leur prédication, ils doivent la quitter, en secouant même la poussière qui a pu rester collée à leurs sandales. Et, à ce moment-là, Jésus s’adresse directement à Corazine et à Bethsaïde, deux villes de Galilée, en les menaçant de ruine. En effet, malgré la prédication de Jésus lui-même et les nombreux miracles qu’il a accomplis pendant tout ce temps, elles n’ont changé ni leur vie ni leurs habitudes de péché. A ces deux villes-là s’ajoute aussi Capharnaüm, la ville qu’il avait choisie pour sa nouvelle résidence, ensemble avec le groupe des Douze. Tout en ayant reçu un tel traitement privilégié, Capharnaüm n’a pas correspondu à l’amour qu’on lui a montré, bien au contraire, elle est demeurée sourde et ingrate, en continuant à vivre dans le dévergondage et la corruption. Au lieu d’être exaltée, elle sera abaissée et humiliée. Ce sont des paroles très dures, et qui impressionnent. Elles manifestent pourtant le sérieux du message évangélique. Jésus, du reste, a donné sa propre vie pour communiquer le salut. Ceux qui ne l’accueillent pas, bien plus qui le rejettent, cultivent eux-mêmes leur propre ruine. Tyr et Sidon elles-mêmes – dit Jésus – se seraient converties en entendant les paroles et en voyant les œuvres qui étaient accomplies pendant ces jours-là. C’est une exhortation sévère pour nous aussi, aujourd’hui. Ne laissons pas que l’évangile soit prêché en vain. Les mots de la conclusion sont encor vrais de nos jours: «Celui qui vous écoute m’écoute ; celui qui vous rejette me rejette». Toute parole prêchée vient d’en-haut. Ce qui est une responsabilité autant pour celui qui prêche que pour celui qui écoute.