Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Tite 1,1-4
Paul, serviteur de Dieu, apôtre de Jésus Christ pour amener les élus de Dieu à la foi et à la connaissance de la vérité ordonnée à la piété,
dans l'espérance de la vie éternelle promise avant tous les siècles par le Dieu qui ne ment pas
et qui, aux temps marqués, a manifesté sa parole par une proclamation dont un ordre de Dieu notre Sauveur m'a confié la charge,
à Tite mon véritable enfant en notre foi commune, grâce et paix de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Sauveur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paul écrit à Tite, son « véritable enfant en notre foi commune », qu’il a laissé en Crète afin qu’il accomplisse l’uvre, encore incomplète, de réorganisation de la communauté. L’apôtre sait qu’il lui confie une charge difficile. Pour soutenir l’autorité de Tite, il lui écrit cette lettre qui doit être lue à toute la communauté réunie. Paul relie le ministère du disciple à son autorité apostolique. Pour cela, avant même de nommer le destinataire, il fait remarquer sa condition d’ » apôtre », c’est-à-dire d’envoyé de Jésus. Paul le rappelle à Tite non pas pour qu’il s’en fasse gloire. Il sait lui aussi qu’il est avant tout un « serviteur » du Seigneur. En effet, l’autorité dans la communauté chrétienne n’est pas donnée pour en tirer un avantage pour soi-même, mais pour servir la communion des frères dans l’unique foi et dans l’unique espérance. Paul rappelle à Tite (et à quiconque exerce une responsabilité dans la communauté) que toute l’uvre apostolique trouve sa raison d’être dans un rapport précis à « l’espérance de la vie éternelle ». Le pasteur doit prêcher et témoigner cette espérance à tous. C’est Dieu lui-même qui la lui a promise et Dieu ne ment pas, bien plus, il en est lui-même le garant. En effet, dès le jardin d’Eden, il l’a réservée à ses enfants et, tout au long de l’histoire, grâce à une chaîne ininterrompue de prophètes, l’a révélée à son peuple. Mais, « aux temps marqués », le Seigneur a envoyé son propre Fils, Jésus, afin qu’il porte cette promesse à son accomplissement. Et Jésus l’a justement appelé lui, Paul, pour communiquer au monde ce message de joie (cf. 1 Tm 1, 1). Paul, à son tour, le confie à Tite, en lui demandant de continuer la même mission.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
