Mémoire de saint Boniface, évêque et martyr. Il annonça l'Évangile en Allemagne et fut tué alors qu'il célébrait l'Eucharistie (+754) Lire plus
Psaume responsorial
Psaume 75 (76)
En Juda Dieu est connu, en Israël grand est son nom;
sa tente s'est fixée en Salem et sa demeure en Sion;
là, il a brisé les éclairs de l'arc, le bouclier, l'épée et la guerre.
Lumineux que tu es, et célèbre pour les monceaux de butin
qu'on leur a pris; les braves ont dormi leur sommeil, tous ces guerriers, les bras leur ont manqué;
sous ta menace, Dieu de Jacob, char et cheval se sont figés.
Toi, toi le terrible! Qui tiendra devant ta face, sous le coup de ta fureur?
Des cieux tu fais entendre la sentence, la terre a peur et se tait
quand Dieu se lève pour le jugement, pour sauver tous les humbles de la terre.
La colère de l'homme te rend gloire, des réchappés de la Colère, tu te ceindras;
faites des vœux, acquittez-les à Yahvé votre Dieu, ceux qui l'entourent, faites offrande au Terrible;
il coupe le souffle des princes, terrible aux rois de la terre.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
