Mémoire de saint Michel archange. L'Église éthiopienne, l'une des premières Églises d'Afrique, le vénère comme son protecteur. Lire plus
Mémoire de saint Michel archange. L’Église éthiopienne, l’une des premières Églises d’Afrique, le vénère comme son protecteur.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 1,47-51
Jésus vit Nathanaèl venir vers lui et il dit de lui : " Voici vraiment un Israélite sans détour. "
Nathanaèl lui dit : " D'où me connais-tu ? " Jésus lui répondit : " Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu. "
Nathanaèl reprit : " Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël. "
Jésus lui répondit : " Parce que je t'ai dit : "Je t'ai vu sous le figuier", tu crois ! Tu verras mieux encore. "
Et il lui dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'homme. "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
La liturgie fait aujourd’hui mémoire des anges messagers du Seigneur Michel, Gabriel et Raphaël. Dans la tradition biblique, nombreux sont les témoignages concernant ces trois archanges, qui marquent les principaux moments de l’histoire du salut dans les siècles du christianisme. L’image de l’archange Michel combattant contre le mal pour sauver les croyants traverse non seulement les siècles mais aussi les terres chrétiennes qui conservent sa mémoire dans de nombreuses églises. L’ange Gabriel, qui se tient en présence de Dieu, est intervenu au moment de l’incarnation de Jésus. Et l’ange Raphaël, qui accompagnait Tobie dans son voyage, ne cesse de protéger les croyants. La mission des anges est ainsi résumée par la Lettre aux Hébreux : ce sont des « esprits chargés d’un ministère, envoyés en service pour ceux qui doivent hériter du salut » (1, 14). C’est à eux que Dieu confie la tâche de transmettre sa volonté. Il est vrai, ainsi que le rappelle Paul, qu’ « unique (est) le médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme lui-même » (1 Tm 2, 5), cependant les Églises témoignent du rôle accompli par ces messagers de Dieu dans l’histoire du salut. En tout cas, ils nous assurent la présence constante de Dieu à nos côtés. De plus, ils célèbrent en présence de Dieu dans le ciel une liturgie céleste ininterrompue, à laquelle les croyants se joignent, chaque fois qu’est célébrée la Messe, pour proclamer le Dieu trois fois Saint. La page évangélique que nous venons d’entendre est l’un de ces passages où, par leurs « montées » et les « descentes », les anges témoignent de la présence constante de Dieu dans nos vies. C’est pourquoi les croyants ne doivent pas craindre les forces obscures qui peuvent surgir du monde. Le Seigneur ne nous abandonne pas. Il nous entoure de ses anges afin que rien ne puisse nous soustraire à lui et que rien ne nous laisse à la merci de l’ennemi, le prince du mal.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
