Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Luc 1,67-79

Et Zacharie, son père, fut rempli d'Esprit Saint et se mit à prophétiser :

" Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité et délivré son peuple,

et nous a suscité une puissance de salut dans la maison de David, son serviteur,

selon qu'il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,

pour nous sauver de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent.

Ainsi fait-il miséricorde à nos pères, ainsi se souvient-il de son alliance sainte,

du serment qu'il a juré à Abraham, notre père, de nous accorder

que, sans crainte, délivrés de la main de nos ennemis, nous le servions

en sainteté et justice devant lui, tout au long de nos jours.

Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ; car tu marcheras devant le Seigneur, pour lui préparer les voies,

pour donner à son peuple la connaissance du salut par la rémission de ses péchés ;

grâce aux sentiments de miséricorde de notre Dieu, dans lesquels nous a visités l'Astre d'en haut,

pour illuminer ceux qui demeurent dans les ténèbres et l'ombre de la mort, afin de guider nos pas dans le chemin de la paix. "

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes à la veille de Noël et l’Évangile met sur nos lèvres le chant de joie du vieux Zacharie qui reconnaît le miracle de la naissance de son fils. Comme il en avait été pour Marie, lui non plus ne peut retenir sa joie face à la nouveauté de Dieu et éclate en un chant d’allégresse – le chant bien connu du Benedictus – devant le petit Jean. Cette prière de louange est entièrement tissée de citations tirées des Écritures, comme pour nous suggérer l’un des secrets pour prier Dieu : dans notre prière elle-même, il nous faut employer les mots de la Bible. C’est d’ailleurs l’invitation que nous adresse toute la tradition de l’Église. Avec une grande sagesse spirituelle, le pasteur Dietrich Bonhoeffer disait que, dans les psaumes, Dieu lui-même nous a préparé la prière que nous pouvons lui adresser. Lorsque leurs mots parviennent à ses oreilles, il les reconnaît, car ils sont de lui, et il les exauce. Zacharie rend grâces au Seigneur pour sa « bonté miséricordieuse » envers son peuple qu’il veut sauver de tout ennemi. Dans cet enfant, Zacharie voit « le prophète du Très-Haut » qui « marchera devant, à la face du Seigneur » et qui « préparera ses chemins ». Le Benedictus nous rappelle que le Seigneur a choisi de se faire précéder par quelqu’un qui puisse lui préparer un chemin. Il en va de même aujourd’hui encore : chacun de nous a besoin d’un frère ou d’une sœur qui l’aident à préparer son cœur, un cœur souvent distrait et rempli de lui-même. On ne peut croire tout seul. Tous, nous avons besoin d’un ange. Si nous nous laissons aider par les anges que le Seigneur ne cesse de nous envoyer – et il nous faut veiller à ne pas les écarter de nous –, nous verrons nous aussi, comme Zacharie, des choses nouvelles, car une fois encore, Dieu a visité son peuple.