Parole de Dieu chaque jour

Prière de la vigile
Parole de dieu chaque jour

Prière de la vigile

Prière pour l'unité des Églises. Mémoire particulière des Églises orthodoxes. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière de la vigile
Samedi 19 janvier

Prière pour l’unité des Églises. Mémoire particulière des Églises orthodoxes.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Romains 8,1-13

Il n'y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus.

La loi de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t'a affranchi de la loi du péché et de la mort.

De fait, chose impossible à la Loi, impuissante du fait de la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils avec une chair semblable à celle du péché et en vue du péché, a condamné le péché dans la chair,

afin que le précepte de la Loi fût accompli en nous dont la conduite n'obéit pas à la chair mais à l'esprit.

En effet, ceux qui vivent selon la chair désirent ce qui est charnel ; ceux qui vivent selon l'esprit, ce qui est spirituel.

Car le désir de la chair, c'est la mort, tandis que le désir de l'esprit, c'est la vie et la paix,

puisque le désir de la chair est inimitié contre Dieu : il ne se soumet pas à la loi de Dieu, il ne le peut même pas,

et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.

Vous, vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'esprit, puisque l'Esprit de Dieu habite en vous. Qui n'a pas l'Esprit ne lui appartient pas,

mais si le Christ est en vous, bien que le corps soit mort déjà en raison du péché, l'Esprit est vie en raison de la justice.

Et si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité le Christ Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

Ainsi donc, mes frères, nous sommes débiteurs, mais non point envers la chair pour devoir vivre selon la chair.

Car si vous vivez selon la chair vous mourrez. Mais si par l'Esprit vous faites mourir les œuvres du corps, vous vivrez.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui accueille Jésus dans sa vie est délivré de manière radicale du péché et de son esclavage. Voilà pourquoi l’apôtre peut dire : « Il n’y a donc plus maintenant de condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus ». Le croyant se trouve en effet dans une condition nouvelle. Il devient un homme, une femme, animé par une force renouvelée, celle de l’amour que Dieu lui-même verse dans son cœur. Paul le redit : « L’Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus t’a affranchi de la loi du péché et de la mort ». La place centrale de l’Esprit de Dieu est l’affirmation insistante qui domine cette page de la Lettre aux Romains. L’apôtre veut mettre en relief avec le plus de clarté possible cette création nouvelle dans laquelle le croyant est pour ainsi dire immergé. Celui qui accueille l’Esprit du Christ ne peut plus suivre les désirs de la chair qui le portent tout « naturellement » au péché et à la mort. Dans chaque croyant, il y a comme une nouvelle orientation, une passion spirituelle, un sentiment nouveau et donc de nouvelles perspectives à vivre et à réaliser. C’est l’Esprit qui prend possession de la vie du croyant en le poussant à désirer des choses nouvelles : « Le désir de l’esprit, c’est la vie et la paix » dit Paul. Et ces désirs-là jaillissent du cœur dans la mesure où l’Esprit habite en nous. Un chrétien reconnaît dans l’Esprit celui qui soutient et promeut sa vie intérieure, son expérience spirituelle. La fidélité à l’Esprit est fondamentale pour pouvoir vivre l’Évangile sans restrictions.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.