Parole de Dieu chaque jour

Prière pour l'Eglise
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière pour l'Eglise
Jeudi 4 juillet


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jéremie 2,1-7

La parole de Yahvé me fut adressée en ces termes

Va crier ceci aux oreilles de Jérusalem. Ainsi parle Yahvé Je me rappelle l'affection de ta jeunesse, l'amour de tes fiançailles, alors que tu marchais derrière moi au désert, dans une terre qui n'est pas ensemencée.

Israël était une part sainte pour Yahvé, les prémices de sa récolte; tous ceux qui en mangeaient étaient coupables, le malheur fondait sur eux, oracle de Yahvé.

Écoutez la parole de Yahvé, maison de Jacob et toutes les familles de la maison d'Israël.

Ainsi parle Yahvé En quoi vos pères m'ont-ils trouvé injuste pour s'être éloignés de moi, pour marcher derrière la Vanité et devenir eux-mêmes vanité?

Ils n'ont pas dit : "Où est Yahvé qui nous fit monter du pays d'Épypte et nous fit marcher dans le désert, dans une terre aride et ravinée, dans une terre desséchée et obscure, terre que personne ne parcourt, où nul homme ne se fixe?"

Pourtant je vous ai conduits au pays du verger pour vous rassasier de ses fruits et de ses biens; vous êtes entrés et vous avez souillé mon pays, mon héritage, vous l'avez changé en abomination.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Cette page est une sorte de cri que Dieu adresse à son peuple pour qu’il se réveille de son sommeil et se souvienne de l’histoire de son amour pour lui. Grégoire le Grand disait que l’Écriture Sainte est la lettre d’amour de Dieu pour nous. De fait, chaque fois que nous l’écoutons, nous pouvons reconnaître et goûter la grande prédilection avec laquelle le Seigneur a regardé notre vie et les tendres soins dont il fait preuve à notre égard. Dieu nous a attirés et nous l’avons suivi. Par son prophète, le Seigneur éprouve le besoin de « crier » son amour pour son peuple, afin qu’il n’oublie pas toute l’histoire de bonté qu’il a vécue avec son Seigneur. Quant à nous malheureusement, comme le peuple d’Israël, si nous faisons très attention à nos crédits, nous ne pensons pas aux nombreuses dettes que nous avons à l’égard des autres. Il nous arrive même d’oser vanter nos mérites devant Dieu, comme le Pharisien de la parabole évangélique, oubliant ainsi tous les dons, toute la grâce que nous avons reçus. Que de fois répétons-nous tout ce qu’a fait Israël ! Tout au long de sa marche dans le désert, il s’est laissé conduire par Dieu en faisant l’expérience de sa miséricorde, mais, une fois entré sur la terre promise, il s’est assis sur ses sécurités et s’est passionné pour la recherche de ses richesses et de son bien-être. Cette attitude l’a conduit à oublier Dieu et sa miséricorde. L’orgueil et le sentiment d’autosuffisance nous font oublier l’œuvre de Dieu et nous mènent inexorablement loin de lui. Mais Dieu provoque son peuple afin qu’il lui donne une réponse : « En quoi vos pères m’ont-ils trouvé injuste pour s’être éloignés de moi, pour marcher derrière la Vanité et devenir eux-mêmes vanité ? ». Oui, quelle injustice pouvons-nous attribuer à Dieu pour l’abandonner et ne suivre que nous-mêmes ? Il est bien nécessaire de nous poser cette question. Sans quoi, nous nous retrouverons les mains vides, ayant choisi de nous suivre nous-mêmes plutôt que d’écouter le Seigneur. Peut-être que la déception de tant de nos journées n’est-elle que la conséquence d’une vie où le Seigneur compte pour peu de chose, tant nous sommes pris par nous-mêmes.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.