14e dimanche du Temps Ordinaire
Souvenir d'Athénagoras (1886-1972), patriarche de Constantinople, père du dialogue cuménique.
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Psaume responsorial
Psaume 65 (66)
Acclamez Dieu, toute la terre, chantez à la gloire de son nom, rendez-lui sa louange de gloire,
dites à Dieu : Que tu es redoutable! À la mesure de ta force, tes œuvres. Tes ennemis se font tes flatteurs;
toute la terre se prosterne devant toi, elle te chante, elle chante pour ton nom.
Venez, voyez les gestes de Dieu, redoutable en hauts faits pour les fils d'Adam
il changea la mer en terre ferme, on passa le fleuve à pied sec. Là, notre joie en lui,
souverain de puissance éternelle! Les yeux sur les nations, il veille, sur les rebelles pour qu'ils ne se relèvent.
Peuples, bénissez notre Dieu, donnez une voix à sa louange,
lui qui rend notre âme à la vie, et préserve nos pieds du faux pas.
Tu nous as éprouvés, ô Dieu, épurés comme on épure l'argent;
tu nous as fait tomber dans le filet, tu as mis sur nos reins une étreinte;
tu fis chevaucher à notre tête un mortel; nous passions par le feu et par l'eau, puis tu nous as fait reprendre haleine.
Je viens en ta maison avec des holocaustes, j'acquitte envers toi mes vœux,
ceux qui m'ouvrirent les lèvres, que prononçait ma bouche en mon angoisse.
Je t'offrirai de gras holocaustes avec la fumée des béliers, je le ferai avec des taureaux et des boucs.
Venez, écoutez, que je raconte, vous tous les craignant-dieu, ce qu'il a fait pour mon âme.
Vers lui ma bouche a crié, l'éloge déjà sur ma langue.
Si j'avais vu de la malice en mon cœur, le Seigneur ne m'eût point écouté.
Et pourtant Dieu m'a écouté, attentif à la voix de ma prière.
Béni soit Dieu qui n'a pas écarté ma prière ni son amour loin de moi.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
