Parole de Dieu chaque jour

Prière pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour

Prière pour les pauvres

Souvenir du père Alexandre Men, prêtre orthodoxe de Moscou, cruellement assassiné en 1990. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière pour les pauvres
Lundi 9 septembre

Souvenir du père Alexandre Men, prêtre orthodoxe de Moscou, cruellement assassiné en 1990.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jéremie 30,1-11

Parole qui fut adressée à Jérémie de la part de Yahvé en ces termes

Ainsi parle Yahvé, le Dieu d'Israël. Écris pour toi dans un livre toutes les paroles que je t'ai adressées.

Car voici venir des jours oracle de Yahvé où je ramènerai les captifs de mon peuple Israël et Juda , dit Yahvé, je les ferai revenir au pays que j'ai donné à leurs pères et ils en prendront possession.

Voici les paroles qu'a prononcées Yahvé à l'adresse d'Israël et de Juda

Ainsi parle Yahvé Nous avons perçu un cri d'effroi, c'est la terreur, non la paix.

Interrogez donc et regardez. Est-ce qu'un mâle enfante? Pourquoi vois-je tout homme les mains sur les reins comme celle qui enfante? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus livides?

Malheur! C'est le grand jour! Il n'a pas son pareil! Temps de détresse pour Jacob, mais dont il sera sauvé.

Ce jour-là oracle de Yahvé Sabaot je briserai le joug qui pèse sur ta nuque et je romprai tes chaînes. Alors les étrangers ne t'asserviront plus,

mais Israël et Juda serviront Yahvé leur Dieu et David leur roi que je vais leur susciter.

Toi donc, ne crains pas, mon serviteur Jacob oracle de Yahvé ne sois pas terrifié, Israël. Car voici que je vais te sauver des terres lointaines et tes descendants du pays de leur captivité. Jacob reviendra et sera paisible, tranquille, sans personne qui l'inquiète.

Car je suis avec toi pour te sauver oracle de Yahvé je vais en finir avec toutes les nations où je t'ai dispersé; avec toi je ne veux pas en finir, mais te châtier selon le droit, ne te laissant pas impuni.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Avec cette page commence le « Livre de la consolation », formé des chapitres 30-31. Jusqu’ici le prophète avait prononcé plusieurs oracles contenant des annonces de désastres, de morts et de déportations. Tout cela n’arrivait pas par hasard, mais comme l’amère conséquence de la révolte du peuple de Juda qui ne suivait plus la Parole de Dieu et n’écoutait pas son prophète qui avait pourtant communiquée cette Parole avec fidélité et conviction. Cependant, dans sa constante miséricorde, le Seigneur s’était ému de pitié pour son peuple et avait annoncé un grand changement. Il est conscient de l’affliction et de la souffrance que son peuple a, pour ainsi dire, recherchées par sa conduite très éloignée de la Loi de Dieu. Mais une fois de plus, le Seigneur se laisse émouvoir. Il appelle le prophète et lui dit : « Écris pour toi dans un livre toutes les paroles que je t’ai adressées. Car voici venir des jours - oracle du Seigneur - où je ramènerai les captifs de mon peuple Israël, je les ferai revenir au pays que j’ai donné à leurs pères et ils en prendront possession ». C’est le Seigneur qui, une fois de plus, prend l’initiative de la libération. Il ne supporte pas ce « cri d’effroi, c’est la terreur, non la paix », et décide d’intervenir pour introduire un jour de libération : « Ce jour-là - oracle du Seigneur Sabaot - je briserai le joug qui pèse sur ta nuque et je romprai tes chaînes. Alors les étrangers ne t’asserviront plus ». Le Seigneur lui-même brise cette fois le joug et rompt leurs chaînes. Son peuple peut alors regarder l’avenir avec une espérance effective. La terre qui leur avait été donnée redevient leur possession. L’expérience de l’Exode se renouvelle : le peuple va sortir du pays où il vivait en étranger et il entrera sur une terre qui sera le signe de son alliance avec Dieu. Mais son peuple saura-t-il lire cette nouvelle intervention de Dieu ? Il saura le faire à la seule condition de prêter l’oreille au Seigneur qui ne manque jamais de lui adresser sa Parole. Le salut des croyants passe toujours par une écoute renouvelée. Le Seigneur ne se tient pas au loin, muet. Il ne cesse de parler. Cette fois encore il dit : « Toi donc, ne crains pas, mon serviteur Jacob - oracle du Seigneur - ne sois pas terrifié, Israël. Car voici que je vais te sauver des terres lointaines et tes descendants du pays de leur captivité ». Cela ne peut nullement se réaliser par une exhortation facile et platement optimiste. La libération se réalise parce que « je suis avec toi pour te sauver », comme l’assure le Seigneur. C’est l’ultime explication de ce qui arrivera. Le Seigneur vient en sauveur, comme celui qui délivre son peuple des ténèbres et de la solitude, en le ramenant dans le pays qu’il possédait. Le Seigneur change lui-même le « jour » de son signe pour en faire un jour de liberté et de bien. La terreur se changera en paix et l’on n’entendra plus les cris d’épouvante. Un Messie de paix va venir et son jour sera rempli de bonheur.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.