Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 14,27-31
Je vous laisse la paix ; c'est ma paix que je vous donne ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cur ne se trouble ni ne s'effraie.
Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais et je reviendrai vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais vers le Père, parce que le Père est plus grand que moi.
Je vous le dis maintenant avant que cela n'arrive, pour qu'au moment où cela arrivera, vous croyiez.
Je ne m'entretiendrai plus beaucoup avec vous, car il vient, le Prince de ce monde ; sur moi il n'a aucun pouvoir,
mais il faut que le monde reconnaisse que j'aime le Père et que je fais comme le Père m'a commandé. Levez-vous ! Partons d'ici !
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Cet extrait évangélique s’ouvre sur le don de la paix aux disciples : « Je vous laisse la paix ; c’est ma paix que je vous donne. » Jésus comprend bien qu’il est difficile et douloureux pour ses disciples de se séparer de lui après trois ans d’amitié intense. Il leur a déjà promis le don de l’Esprit : il « vous enseignera tout et vous rappellera tout ce que je vous ai dit ». Maintenant, il leur donne sa paix, cette paix messianique qui recueille toutes les bénédictions de Dieu. Ce n’est pas une paix quelconque, mais celle que lui-même vit et qui naît de la confiance en le Père, de la certitude de ne pas être seuls, de ne jamais voir manquer le soutien et la consolation de Dieu. C’est un héritage dont seuls ses disciples profitent et dont ils doivent témoigner au monde entier. Il les exhorte à ne pas avoir peur, à ne pas être troublés. Il répète les paroles qu’il leur a déjà dites : « Je m’en vais et je reviendrai vers vous ». Il ajoute qu’ils devraient se réjouir de son départ vers le Père. Ces paroles sont difficilement compréhensibles. Comment être heureux, sachant que notre ami le plus cher, celui qui nous a sauvés d’une vie privée de signification, s’en va ? En vérité, Jésus veut les préparer au mystère de sa Pâque et de son Ascension au ciel. Être à la « droite du Père » ne veut pas dire s’éloigner d’eux et du monde. Au contraire, le Seigneur sera plus proche d’eux, où qu’ils se trouvent, et il ne laissera jamais personne seul. Les disciples se disperseront sur les chemins du monde pour annoncer l’Évangile, mais lui les accompagnera partout pour les soutenir de sa force. Certes, le prince du Mal, le diable, uvre pour briser le lien d’amour entre Jésus et les siens. Cependant, même si la mort de Jésus est une uvre du Mal, elle est surtout le choix du Fils qui par amour donne sa vie pour le salut de tous. Le départ physique de Jésus n’est donc pas le fruit d’une trahison, comme ces départs auxquels nous sommes habitués. Que de liens se brisent, que de séparations ont lieu parmi les hommes ! Le départ de Jésus vers le Père est le signe d’un amour plus grand, celui du fils envers le Père du ciel : « il faut que le monde reconnaisse que j’aime le Père et que je fais comme le Père m’a commandé ». C’est sur le chemin de cette obéissance à Dieu que les disciples découvrent la pérennité de l’amour.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
