Fête de la Visitation de Marie à Élisabeth. Lire plus
Fête de la Visitation de Marie à Élisabeth.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 1,39-56
En ces jours-là, Marie partit et se rendit en hâte vers la région montagneuse, dans une ville de Juda.
Elle entra chez Zacharie et salua Élisabeth.
Et il advint, dès qu'Élisabeth eut entendu la salutation de Marie, que l'enfant tressaillit dans son sein et Élisabeth fut remplie d'Esprit Saint.
Alors elle poussa un grand cri et dit : " Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fruit de ton sein !
Et comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ?
Car, vois-tu, dès l'instant où ta salutation a frappé mes oreilles, l'enfant a tressailli d'allégresse en mon sein.
Oui, bienheureuse celle qui a cru en l'accomplissement de qui lui a été dit de la part du Seigneur ! "
Marie dit alors : " Mon âme exalte le Seigneur,
et mon esprit tressaille de joie en Dieu mon Sauveur,
parce qu'il a jeté les yeux sur l'abaissement de sa servante. Oui, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,
car le Tout-Puissant a fait pour moi de grandes choses. Saint est son nom,
et sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
Il a déployé la force de son bras, il a dispersé les hommes au cur superbe.
Il a renversé les potentats de leurs trônes et élevé les humbles,
Il a comblé de biens les affamés et renvoyé les riches les mains vides.
Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde,
- selon qu'il l'avait annoncé à nos pères - en faveur d'Abraham et de sa postérité à jamais ! "
Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle s'en retourna chez elle.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L’Église catholique ainsi que l’Église anglicane rappellent aujourd’hui la mémoire de la Visitation de Marie à Élisabeth. L’Évangile que nous venons d’écouter nous annonce cet événement. Marie, après avoir appris par l’ange qu’Élisabeth était enceinte, se précipite auprès d’elle : « en hâte », écrit Luc. L’Évangile provoque toujours la hâte, il nous incite à sortir de nos habitudes, de nos préoccupations, de nos pensées personnelles. Et que de pensées se bousculaient chez Marie, alors que la Parole de Dieu bouleversa complètement sa vie ! L’Évangile nous fait sortir de nous-mêmes et nous incite à nous rendre aux côtés de ceux qui souffrent ou de ceux qui sont dans le besoin, comme Élisabeth, âgée et affrontant une maternité difficile. Cette dernière, dès qu’elle vit la jeune Marie venir chez elle, tressaillit de joie, au plus profond d’elle-même. C’est la joie des faibles et des pauvres quand ils se voient visités par les « servantes » et les « serviteurs » du Seigneur, eux qui ont cru « en l’accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur ! » La Parole de Dieu écoutée avec foi crée une nouvelle alliance dans le monde, une alliance inhabituelle, entre les disciples de l’Évangile et les pauvres. Marie est devenue la première des croyantes. Dès le début, elle apparaît marquée de la béatitude propre à ceux qui écoutent la Parole de Dieu. Comme l’écrit Luc, c’est la première béatitude de l’Évangile : « Oui, bienheureuse celle qui a cru en l’accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur ! » Le bonheur de Marie, première disciple de l’Évangile, s’exprime dans le Magnificat. Un chant qui manifeste la joie d’une jeune fille pauvre, dans un village perdu à la périphérie de l’empire, lorsqu’elle voit que le Seigneur du ciel et de la terre s’est penché sur elle, sa pauvre servante. Marie ne se croit pas digne de considération, ce qu’en principe chacun de nous réclame pour lui-même. Elle sait que tout lui vient de Dieu, et c’est Dieu qui lui donne sa grandeur et sa force. Ce Dieu qui a libéré Israël, protégé les pauvres, humilié les orgueilleux et comblé de biens les affamés, s’est penché sur elle et l’a aimée. Et elle l’a écouté dans son cur. Depuis ce jour, à travers elle, Dieu a établi sa demeure parmi les hommes.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
