Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Matthieu 9,14-17

Alors les disciples de Jean s'approchent de lui en disant : " Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous, et tes disciples ne jeûnent-ils pas ? "

Et Jésus leur dit : " Les compagnons de l'époux peuvent-ils mener le deuil tant que l'époux est avec eux ? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé ; et alors ils jeûneront.

Personne ne rajoute une pièce de drap non foulé à un vieux vêtement ; car le morceau rapporté tire sur le vêtement et la déchirure s'aggrave.

On ne met pas non plus du vin nouveau dans des outres vieilles ; autrement, les outres éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et l'un et l'autre se conservent. "

Alléluia, alléluia, alléluia.

Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Les disciples de Jean, qui menaient une vie plus austère que celle des disciples de Jésus, l’interrogent directement sur cette différence : « Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous, et tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Dans la piété pharisaïque, nous savons que le jeûne avait un rôle de premier plan, comme chez les disciples de Jean. Cela pour hâter la venue du Royaume. Dans d’autres passages, l’Évangile réprouve l’ostentation pharisaïque, mais ici il ne s’agit que de la pratique du jeûne. Les pharisiens n’interrogent Jésus que pour le juger, le prendre en faute et le discréditer. Les disciples de Jean, eux, demandent pour comprendre. Nous ne devons jamais avoir honte de nous faire aider par Jésus. Le maître répond avec l’image de la venue de l’époux et compare les disciples aux amis de l’époux qui préparent la noce (un grand moment de fête) et y participent. Jésus créait sur son passage un nouveau climat de joie, de fête, comme pour un mariage. Avec Jésus, c’est le véritable « époux » ou plutôt le Sauveur des hommes qui arrive. C’est pourquoi les disciples et les pauvres, les malades et les pécheurs font la fête. Tous sentent qu’ils sont libérés de l’esclavage du mal. Cela se fait à travers une lutte sans répit. Pour le moment ils peuvent se réjouir. Mais, les prévient Jésus, il va y avoir des moments difficiles. Pour lui aussi. Nous pouvons entrevoir ici les jours de la passion. Pour les disciples aussi et pour la communauté, il y aura des moments difficiles. Comment ne pas penser aux innombrables persécutions qui s’abattent encore aujourd’hui sur les disciples de Jésus ? Pendant ces jours difficiles, les disciples « jeûneront », ajoute Jésus. Mais avant, il faut mettre ses habits de fête et boire le vin de la miséricorde qui fortifie pour affronter les moments difficiles. Les outres vieilles dont parle Jésus sont les vieilles structures mentales et religieuses ankylosées. L’amour évangélique exige des cœurs nouveaux, libres des schémas et des préjugés naturels, pour accueillir l’amour même de Dieu. Les guides religieux d’Israël n’ont pas pu supporter la nouveauté d’un message qui était trop nouveau pour entrer dans leurs vieilles catégories. Pensons aussi à nous aujourd’hui. Résister à la nouveauté de la Parole de Dieu équivaut à se fermer à l’Esprit pour s’attacher à des traditions souvent caduques en se protégeant derrière ce qui a toujours été fait et pensé. L’Évangile de l’amour nous libère de nos fermetures et de nos étroitesses pour nous faire entrer dans les larges horizons de Dieu.