Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jéremie 23,5-8

Voici venir des jours oracle de Yahvé où je susciterai à David un germe juste; un roi régnera et sera intelligent, exerçant dans le pays droit et justice.

En ses jours, Juda sera sauvé et Israël habitera en sécurité. Voici le nom dont on l'appellera "Yahvé-notre-Justice."

Aussi voici venir des jours oracle de Yahvé où l'on ne dira plus : "Yahvé est vivant, qui a fait monter les Israélites du pays d'Épypte",

mais : "Yahvé est vivant, qui a fait monter et rentrer la race de la maison d'Israël du pays du Nord et de tous les pays où il les avait dispersés, pour qu'ils demeurent sur leur propre sol."

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le passage du prophète que nous venons d’entendre est précédé (aux versets 1-5) par un avertissement sévère adressé aux bergers d’Israël qui non seulement se désintéressent des brebis du troupeau du Seigneur, mais qui vont jusqu’à les chasser et à les disperser. Par la voix de son prophète, après avoir lancé une remontrance sévère à ces bergers qui, trahissant le troupeau, l’ont aussi trahi, le Seigneur assure qu’il viendra lui-même rassembler ses brebis et qu’il les conduira aux pâturages dont elles ont été éloignées. Dans ce sens, Jérémie annonce : « Voici venir des jours où je donnerai à David un Germe juste ». A l’approche de Noël, nous pouvons voir que cette annonce a trouvé son accomplissement. Les jours dont parle le prophète Jérémie sont justement ces jours que nous vivons. C’est en ce temps que le Seigneur donne au monde un « germe » qui règne avec autorité sur la terre en y instaurant la justice et le droit. Le Fils de Dieu lui-même nous est envoyé sur la terre. Il apparaît comme un enfant, vraiment un « germe », qui ne s’impose nullement par une force extérieure ou par les attributs d’une puissance humaine. Bien au contraire, il fait son apparition comme un enfant tout faible, bien plus, il ne naît même pas chez lui comme le ferait tout enfant de l’époque. Il naît en dehors de la ville habitée, dans une grotte ; il est déposé dans une mangeoire, ainsi que nous le rappelle l’évangile de saint Matthieu que nous lisons ce jour (1, 18-24). La force de ce germe tient tout entière à l’amour sans limites qui l’a poussé à descendre du ciel et qui le conduira sur les routes et les places de son époque pour annoncer partout l’avènement du Royaume. Et le lieu à partir duquel le Seigneur règne n’est pas le palais de ceux qui se croient puissants, ni la demeure étroite de ceux qui ne pensent qu’à eux-mêmes. Le Seigneur a voulu régner dans les cœurs des hommes, dans nos cœurs. Voilà pourquoi Noël vient et revient chaque année à nouveau. Nous en avons besoin, car nous sommes enclins à oublier et à nous replier sur nous-mêmes. Chaque année, la liturgie nous conduit à ouvrir à nouveau les portes de notre cœur pour permettre à cet Enfant de renaître en nous. Un sage chrétien de l’antiquité disait : « Si le Christ naissait mille fois à Bethléem sans jamais naître dans ton cœur, tu serais perdu à jamais ». Le Seigneur ne cesse de frapper pour entrer dans notre cœur. Sa naissance renouvelle ce cœur, elle l’élargit, le rend fort dans l’amour, l’éclaire pour qu’il puisse aller dans les périphéries de ce monde. C’est d’un cœur renouvelé par le mystère de Noël que naissent une terre nouvelle, une nouvelle justice et une paix durable.