Mémoire de sainte Scholastique (480 env. 547 env.), sur de saint Benoît. Avec elle, nous faisons mémoire de toutes les ermites, des moniales et des femmes qui suivent le Seigneur. Lire plus
Psaume responsorial
Psaume 146 (147, 1-11)
Louez Yahvé il est bon de chanter, notre Dieu douce est la louange.
Bâtisseur de Jérusalem, Yahvé! il rassemble les déportés d'Israël,
lui qui guérit les cœurs brisés et qui bande leurs blessures;
qui compte le nombre des étoiles, et il appelle chacune par son nom.
Il est grand, notre Seigneur, tout-puissant, à son intelligence point de mesure.
Yahvé soutient les humbles, jusqu'à terre il abaisse les impies.
Entonnez pour Yahvé l'action de grâces, jouez pour notre Dieu sur la harpe
lui qui drape les cieux de nuées, qui prépare la pluie à la terre, qui fait germer l'herbe sur les monts et les plantes au service de l'homme,
qui dispense au bétail sa pâture, aux petits du corbeau qui crient.
Ni la vigueur du cheval ne lui agrée, ni le jarret de l'homme ne lui plaît;
Yahvé se plaît en ceux qui le craignent, en ceux qui espèrent son amour.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
