Fête de Notre-Dame du Mont Carmel.

Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Exode 3,13-20

Moïse dit à Dieu : " Voici, je vais trouver les Israélites et je leur dis : "Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. " Mais s'ils me disent : "Quel est son nom ?", que leur dirai-je ? "

Dieu dit à Moïse : " Je suis celui qui est. " Et il dit : " Voici ce que tu diras aux Israélites : "Je suis" m'a envoyé vers vous. "

Dieu dit encore à Moïse : " Tu parleras ainsi aux Israélites : "Yahvé, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob m'a envoyé vers vous. C'est mon nom pour toujours, c'est ainsi que l'on m'invoquera de génération en génération.

" Va, réunis les anciens d'Israël et dis-leur : "Yahvé, le Dieu de vos pères, m'est apparu - le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob - et il m'a dit : Je vous ai visités et j'ai vu ce qu'on vous fait en Égypte,

alors j'ai dit : Je vous ferai monter de l'affliction d'Égypte vers la terre des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des Perizzites, des Hivvites et des Jébuséens, vers une terre qui ruisselle de lait et de miel. "

Ils écouteront ta voix et vous irez, toi et les anciens d'Israël, trouver le roi d'Égypte et vous lui direz : "Yahvé, le Dieu des Hébreux, est venu à notre rencontre. Toi, permets-nous d'aller à trois jours de marche dans le désert pour sacrifier à Yahvé notre Dieu. "

Je sais bien que le roi d'Égypte ne vous laissera aller que s'il y est contraint par une main forte.

Aussi j'étendrai la main et je frapperai l'Égypte par les merveilles de toute sorte que j'accomplirai au milieu d'elle ; après quoi, il vous laissera partir.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Moïse est encore tout hésitant et incertain devant la tâche qui lui a été confiée. Il met Dieu à l’épreuve en lui demandant son nom. Il cherche une définition claire, une sécurité à même de répondre aux nombreuses objections du monde. Dieu ne se refuse pas, même si sa réponse semble quelque peu énigmatique. Moïse s’entend répondre en effet : « Celui qui m’a envoyé vers vous c’est “Je suis? ». Quel est le sens de ce nom ? Il ne s’agit pas d’une réponse compliquée ou évasive. Ce n’est même pas une définition abstraite et théorique ! En un sens, Dieu ne répond pas. Ou mieux : sa véritable réponse, c’est sa proximité même avec son peuple. Comme s’il disait : « Je suis celui qui est avec toi, qui t’accompagnera tout au long du chemin de libération, qui vivra avec toi dans la terre promise ». Le nom de Dieu est étroitement lié à une histoire, au rapport personnel qu’il entretient avec son peuple. On ne connaît pas le nom de Dieu de manière abstraite, comme une vérité qui se passerait de notre humanité et de cette expérience humaine qui fait notre condition. Nous pourrions dire que Dieu se révèle dans l’histoire en entrant en relation avec ceux qui l’accueillent, en se faisant proche de nous, hommes et femmes de ce monde. Il est « Je suis » en s’approchant de nous. Et, en réalité, tout homme créé à l’image de Dieu ne peut être lui-même que dans la mesure où il s’approche des autres et dès lors qu’il se pense en lien avec quelqu’un d’autre. Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob est un Dieu qui s’est révélé en guidant la vie des personnes qui lui ont fait confiance, qui l’ont écouté et suivi. Nous ne pouvons connaître le nom de Dieu sinon par un abandon confiant à lui dans notre histoire de chaque jour. Il est un Dieu qui délivre son peuple de toute servitude afin qu’il soit vraiment lui-même.