Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jacques 5,9-12

Ne vous plaignez pas les uns des autres, frères, afin de n'être pas jugés. Voyez : le Juge se tient aux portes ! Prenez, frères, pour modèles de souffrance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. Voyez : nous proclamons bienheureux ceux qui ont de la constance. Vous avez entendu parler de la constance de Job et vous avez vu le dessein du Seigneur ; car le Seigneur est miséricordieux et compatissant. Mais avant tout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, n'usez d'aucun autre serment. Que votre oui soit oui, que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jacques sait que les chrétiens doivent se préparer à accueillir le Seigneur qui vient et le faire soigneusement. Personne, en effet, ne connaît l’heure ni le mode de la venue du Seigneur. Deux choses sont cependant certaines : le temps de sa venue est proche et c’est un moment décisif pour le salut de chacun. Constance et patience ne signifient pas résignation, temps perdu, impuissance, mais représentent au contraire la véritable force des chrétiens, de ceux qui affrontent le monde en s’en remettant à une force qui dépasse notre petitesse et comble notre espérance. L’impatience ressentie face au retard, pour Jacques, est comparable à cette impatience que vit le paysan lorsqu’il ne voit pas assez vite les fruits de son travail. Le disciple de Jésus ne se laisse pas surprendre par ses pensées, mais il attend le jour du Seigneur avec patience, priant, travaillant, servant les plus pauvres, écoutant chaque jour la Parole du seigneur, c’est-à-dire recevant « les pluies de la première et de l’arrière-saison ». L’impatience qui n’est au fond que la recherche de sa propre satisfaction provoque des murmures et amène des tensions dans la communauté des croyants. Dans l’impatience, il est facile, en effet, de s’en prendre aux autres, de se plaindre comme si la faute de ces fruits que l’on ne voit pas toujours était celle des autres. Le disciple, quant à lui, est patient puisque, même aux heures difficiles de sa vie, il met toute sa confiance dans le Seigneur. Jacques invite à regarder la longue succession des prophètes témoins de l’amour de Dieu parmi les hommes, et il cite explicitement Job qui fut rudement éprouvé par la vie, mais qui reçut en récompense le double de tout ce qu’il avait perdu (Jb 42, 11 sq.). Le Seigneur donne la récompense dans la vie présente et dans celle à venir, ainsi que Jésus lui-même l’a dit à Pierre qui lui demandait ce qu’il adviendrait de lui et de ceux qui avaient tout quitté : vous recevrez le centuple en cette vie, « avec des persécutions », et à l’avenir, la vie éternelle. Les croyants savent que cela est possible car « le Seigneur est compatissant et miséricordieux ».