Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Isaïe 10,5-7.13-16

Malheur à Assur, férule de ma colère; c'est un bâton dans leurs mains que ma fureur. Contre une nation impie je l'envoyais, contre le peuple objet de mon emportement je le mandais, pour se livrer au pillage et rafler le butin, pour les piétiner comme la boue des rues. Mais lui ne jugeait pas ainsi, et son cœur n'avait pas cette pensée, car il rêvait d'exterminer, d'extirper des nations sans nombre. Car il a dit : " C'est par ma main puissante que j'ai fait cela, par ma sagesse, car j'ai agi avec intelligence. Je supprimais les frontières des peuples; j'ai saccagé leurs trésors; comme un puissant je soumettais les habitants. Ma main a cueilli, comme au nid, les richesses des peuples, et comme on ramasse des œufs abandonnés, j'ai ramassé toute la terre; pas un n'a battu des ailes, ni ouvert le bec pour pépier. " Fanfaronne-t-elle, la hache, contre celui qui la brandit ? Se glorifie-t-elle, la scie, aux dépens de celui qui la manie ? Comme si le bâton faisait mouvoir ceux qui le lèvent, comme si le gourdin levait ce qui n'est pas de bois! C'est pourquoi le Seigneur Yahvé Sabaot enverra contre ses hommes gras la maigreur, et sous sa gloire un brasier s'embrasera, comme s'embrase le feu.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’oracle que nous venons d’entendre appartient à la dernière activité d’Isaïe et il est prononcé contre l’Assyrie, ce grand empire qui décidait de la vie des peuples à l’époque du prophète. Ce texte est une réflexion spirituelle sur les événements de l’histoire. L’empire assyrien servait d’instrument à l’action de Dieu, mais il s’est transformé en une force violente et arrogante. Son rêve impérialiste — comme ceux de toutes les époques — sera renversé par l’histoire. Pour ramener Israël à la fidélité de l’alliance, l’amour et la sagesse de Dieu se servaient du puissant empire assyrien en lui confiant une tâche, de châtiment sans doute, mais tout de même limitée. Ce sont des paroles qui reflètent une conception théologique de l’histoire : c’est Dieu qui la conduit. Celui qui n’a pas des yeux capables de la lire en profondeur, c’est-à-dire celui qui ne porte pas sur les vicissitudes du monde un regard de foi, ne peut comprendre l’action de Dieu et il interprète de manière erronée ce qui se passe, en pensant que l’histoire est menée par les puissants ou par ceux qui se croient tels. Cette même vision orgueilleuse de soi et de ses forces conduit les Assyriens à devenir arrogants : ils ne corrigent plus Israël pour l’écarter du mal, mais veulent l’opprimer, le dominer et lui faire sentir leur pouvoir. C’est l’attitude de quiconque, petit ou grand, pense être le maître de l’histoire, le propriétaire de l’existence d’autrui, dans le but de s’affirmer. En dénonçant cette arrogance et en mettant en lumière la sottise sous-jacente à cette façon de penser, Isaïe en déclare l’échec inévitable : « Le Seigneur Dieu de l’univers fera dépérir ces soldats bien nourris ». Le salut ne se trouve qu’en Dieu et sa force. En un temps comme le nôtre, où l’on voit des individus, des groupes et des peuples courir à la recherche d’un pouvoir pour dominer les autres, ces paroles d’Isaïe sonnent comme un avertissement, mais aussi comme une espérance pour tous ceux qui s’adressent humblement au Seigneur en demandant son aide.