Parole de Dieu chaque jour

Prière avec Marie, mère du Seigneur
Parole de dieu chaque jour

Prière avec Marie, mère du Seigneur

Mémoire de saint Pierre Damien (+1072). Fidèle à sa vocation monastique, il aima toute l'Église et dépensa sa vie pour la réformer. Souvenir des moines dans toutes les régions du monde. Lire plus

Libretto DEL GIORNO
Prière avec Marie, mère du Seigneur
Mardi 21 février

Mémoire de saint Pierre Damien (+1072). Fidèle à sa vocation monastique, il aima toute l’Église et dépensa sa vie pour la réformer. Souvenir des moines dans toutes les régions du monde.


Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Psaume 36 (37), 3-4.18-19.27-28.39-40

3 Compte sur Yahvé et agis bien, habite la terre et vis tranquille,
4 mets en Yahvé ta réjouissance il t'accordera plus que les désirs de ton cœur.
18 Yahvé connaît les jours des parfaits, éternel sera leur héritage;
19 pas de honte pour eux aux mauvais jours, dans la famine ils seront rassasiés.
27 Evite le mal, agis bien, tu auras une habitation pour toujours;
28 car Yahvé aime le droit, il n'abandonne pas ses amis. Les malfaisants seront détruits à jamais et la lignée des impies extirpée;
39 Le salut des justes vient de Yahvé, leur lieu fort au temps de l'angoisse;
40 Yahvé les aide et les délivre, il les délivrera des impies, il les sauvera quand ils s'abritent en lui.

 

Alléluia, alléluia, alléluia.

Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.

Alléluia, alléluia, alléluia.

Les paroles de ce psaume jaillissent du sein de la communauté des « justes », des « pauvres » qui vivent « dans l’attente du Seigneur ». Le psalmiste, avec cette prière, veut freiner les impatiences de ces croyants qui se sentent déçus de voir la prospérité des méchants, alors que les justes sont mis à l’épreuve. Tous nous la connaissons bien cette objection qui revient souvent, même dans les Écritures : pourquoi les justes souffrent et les violents prospèrent ? Et ceci nous rappelle que de nos jours, en tant de lieux sur la terre se diffuse une religiosité qui fait de la prospérité matérielle le but de la vie. Et ils sont nombreux, surtout les pauvres, qui tombent dans ce piège diabolique, aux apparences religieuses. Le psalmiste – dans sa profession de foi, ferme, en un Dieu juste et rémunérateur – rappelle le primat absolu de Dieu. Il affirme que la vie vécue sous le regard de Dieu est un bien supérieur à toutes les afflictions que le juste expérimente sur la terre et de toute façon préférable à la vie éphémère et trompeuse de l’impie qui place sa confiance dans les richesses. Les croyants, donc, ne doivent pas envier celui qui fait le mal, et encore moins la vie qu’il mène, le succès qu’il connaît, la richesse qu’il accumule. Le croyant qui envie l’impie qui prospère raisonne comme un impie : c’est-à-dire qu’il considère que le sens de la vie réside dans l’accumulation des biens et des richesses et non dans l’amour de Dieu, de son peuple et des pauvres. Le cœur du croyant est tourné vers Dieu et les pauvres, et non vers les biens et le succès. Jésus le dira clairement : « Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Mt 6,21). Le « juste » est appelé à changer radicalement sa manière de regarder le monde et les choses ; sa joie est de chercher à « mettre sa joie dans le Seigneur » (v.4), sachant que « pour le juste, avoir peu de biens vaut mieux que la fortune des impies » (v.16). Envier l’impie signifie avoir un cœur d’impie. En tout cas le juste – justement parce qu’il ne fait confiance qu’à Dieu – ne doit pas non plus s’irriter contre les impies : « Repose-toi sur le Seigneur et compte sur lui. Ne t’indigne pas devant celui qui réussit, devant l’homme qui use d’intrigues. Laisse ta colère, calme ta fièvre, ne t’indigne pas : il n’en viendrait que du mal ; les méchants seront déracinés, mais qui espère le Seigneur possédera la terre » (vv.7-9). La fortune et les richesses sont trompeuses et la base sur lesquelles elles reposent s’écroule facilement. Le psalmiste rappelle que les ennemis du Seigneur passeront comme la splendeur des prés, et partiront en fumée ; l’impie disparaît et si tu cherches où il se trouve, tu ne le trouves pas. Le Seigneur fera certes justice mais de manière différente de nos habitudes et convictions. Celui qui suit le Seigneur doit se laisser purifier le cœur par les pensées de Dieu et par son amour sans limites. C’est pour cela que le juste ne se met pas en colère ni ne cède à l’envie : « Ne t’indigne pas à la vue des méchants, n’envie pas les gens malhonnêtes » (v.1).

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.