Psaume responsorial
Psaume 143 (144)
Béni soit Yahvé mon rocher, qui instruit mes mains au combat et mes doigts pour la bataille,
mon amour et ma forteresse, ma citadelle et mon libérateur, mon bouclier, en lui je m'abrite, il range les peuples sous moi.
Yahvé, qu'est donc l'homme, que tu le connaisses, l'être humain, que tu penses à lui?
L'homme est semblable à un souffle, ses jours sont comme l'ombre qui passe.
Yahvé, incline tes cieux et descends, touche les montagnes et qu'elles fument;
fais éclater l'éclair, et les disloque, décoche tes flèches, et les ébranle.
D'en haut tends la main, sauve-moi, tire-moi des grandes eaux, de la main des fils d'étrangers
dont la bouche parle de riens, et la droite est une droite de parjure.
O Dieu, je te chante un chant nouveau, sur la lyre à dix cordes je joue pour toi,
toi qui donnes aux rois la victoire, qui sauves David ton serviteur. De l'épée de malheur
sauve-moi, tire-moi de la main des étrangers dont la bouche parle de riens, et la droite est une droite de parjure.
Voici nos fils comme des plants grandis dès le jeune âge, nos filles, des figures d'angle, image de palais.
Nos greniers remplis, débordants, de fruits de toute espèce, nos brebis, des milliers, des myriades, parmi nos campagnes,
nos bestiaux bien pesants, point de brèche ni de fuite, et point de gémissement sur nos places.
Heureux le peuple où c'est ainsi, heureux le peuple dont Yahvé est le Dieu!
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
