Parole de Dieu chaque jour

Prière avec les saints
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Prière avec les saints
Mercredi 29 mars


Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Jean 5,17-30

Mais il répondit : " Mon Père est à l'œuvre jusqu'à présent et j'œuvre moi aussi " Aussi les Juifs n'en cherchaient que davantage à le tuer, puisque, non content de violer le sabbat, il appelait encore Dieu son propre Père, se faisant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole et leur dit : " En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, qu'il ne le voie faire au Père ; ce que fait celui-ci, le Fils le fait pareillement. Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, à vous en stupéfier. Comme le Père en effet ressuscite les morts et leur redonne vie, ainsi le Fils donne vie à qui il veut. Car le Père ne juge personne ; il a donné au Fils le jugement tout entier, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et croit à celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient - et c'est maintenant - où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. Comme le Père en effet a la vie en lui-même, de même a-t-il donné au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même et il lui a donné pouvoir d'exercer le jugement parce qu'il est Fils d'homme. N'en soyez pas étonnés, car elle vient, l'heure où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront : ceux qui auront fait le bien, pour une résurrection de vie, ceux qui auront fait le mal, pour une résurrection de jugement. Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j'entends : et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le passage de l’Évangile de ce jour est directement lié à celui d’hier qui rapportait la guérison du paralytique de la piscine de Bézatha. Jésus répond à ceux qui l’ont critiqué et qui reprochaient de violer le repos sabbatique. De plus, ils ajoutent une accusation parce qu’il appelle Dieu « Père ». C’était en effet une affirmation qui ne pouvait pas ne pas créer de scandale. Or c’est précisément cette filiation qui constitue le noyau de l’Évangile, de la bonne nouvelle qu’il était venu communiquer aux hommes. Jésus le confirme à nouveau : « Mon Père jusqu’à maintenant est toujours à l’œuvre, et moi aussi, je suis à l’œuvre… Ce que fait le Père, le Fils le fait pareillement. Car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait… Comme le Père en effet relève les morts et leur donne la vie, le Fils aussi donne la vie à qui il veut ». Par ses paroles, Jésus se présente comme le Fils de Dieu venu au milieu des hommes pour poursuivre l’œuvre de son Père, la création. Il est venu combattre la mort et le mal, et rendre la vie à ceux qui l’ont perdue. Jésus continue sur la terre ce que le Père avait fait du ciel. L’œuvre de Jésus est donc une œuvre de salut qui dépasse la loi du Sabbat. Bien plus, son œuvre doit hâter le Sabbat éternel lorsque, ainsi que l’écrit saint Paul, « Dieu sera tout en tous » (1 Co 15,28). Toute l’action de Jésus parmi les hommes consiste à donner la vie, la vie véritable que la mort elle-même ne peut anéantir. Et Jésus d’ajouter solennellement : « L’heure vient – et c’est maintenant – où les morts vont entendre la voix du Fils de l’homme et ceux qui l’auront entendue vivront. Comme le Père a la vie en lui-même, ainsi a-t-il donné au Fils d’avoir la vie en lui-même ». Et pensant à tous ceux qui sont en train d’écouter et qui écouteront dans l’avenir la parole de l’Évangile, il dit : « Amen, amen, je vous le dis: celui qui écoute ma parole et croit au Père qui m’a envoyé, celui-là obtient la vie éternelle… il est déjà passé de la mort à la vie ». Jésus ne dit pas : « il aura la vie éternelle », mais « il a la vie éternelle ». Celui qui accueille l’Évangile dans son cœur reçoit dès maintenant la semence d’immortalité. Face à notre faiblesse, à notre précarité, ces paroles font lever toute notre existence, elles l’arrachent au gouffre du néant en nous liant au Seigneur ressuscité. Ceux qui ont entendu la voix de Jésus dans cette vie, lorsque les tombeaux s’ouvriront à la fin des temps, l’entendront encore et ils la reconnaîtront. Et ils seront accueillis au ciel.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.