Lecture de la Parole de Dieu

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges

Alléluia, alléluia, alléluia.

Jean 12,44-50

Jésus a dit, il l'a clamé : " Qui croit en moi, ce n'est pas en moi qu'il croit, mais en celui qui m'a envoyé, et qui me voit voit celui qui m'a envoyé. Moi, lumière, je suis venu dans le monde, pour que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde pas, je le ne juge pas, car je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour sauver le monde. Qui me rejette et n'accueille pas mes paroles a son juge : la parole que j'ai fait entendre, c'est elle qui le jugera au dernier jour ; car ce n'est pas de moi-même que j'ai parlé, mais le Père qui m'a envoyé m'a lui-même commandé ce que j'avais à dire et à faire connaître ; et je sais que mon commandement est vie éternelle. Ainsi donc ce que je dis, tel que le Père me l'a dit je le dis. "

Alléluia, alléluia, alléluia.

Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.

Alléluia, alléluia, alléluia.

L’Évangile nous montre Jésus dans le temple en train de parler ouvertement de sa mission. Il la crie même, rappelant ainsi la force des prophètes : « Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit, mais en Celui qui m’a envoyé ». Jésus se présente non seulement comme l’envoyé du Père, mais aussi comme ne faisant qu’un avec Lui. Il nous plonge au cœur même du message évangélique. Il est venu dans le monde comme la lumière véritable qui dévoile le mystère d’amour caché en Dieu. Le Fils nous l’a enfin révélé : « ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ». Jésus, exégète de Dieu, nous explique l’amour du Père. Le Créateur du ciel et de la terre veut le salut de tous les hommes, qui sont ses enfants. Celui qui écoute les paroles du Fils est sauvé, tandis que celui qui ne les écoute pas ou qui les refuse sera condamné. Il s’agit d’écouter et de garder la parole évangélique, autrement dit de l’accueillir et de la mettre en pratique, comme Jésus l’avait dit à la fin du discours sur la montagne. Jésus parle pour sauver, non pour condamner. Il ne méprise pas la mèche qui faiblit et qui risque de s’éteindre au moindre souffle ni le roseau froissé qui menace à tout moment de se briser. La véritable condamnation ne vient pas de la Parole de Dieu, mais du peu de foi que nous plaçons en elle : nous ne croyons pas qu’elle peut changer les cœurs, qu’elle peut être à l’origine de sentiments nouveaux et d’actions nouvelles. « Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée : c’est elle qui le jugera au dernier jour » : plus qu’une condamnation, c’est une constatation. En effet, si nous n’accueillons pas la Parole de Dieu et n’en faisons pas notre vie, comment Dieu pourrait-il nous guider, nous guérir et nous rendre heureux ? Nous serons condamnés à n’écouter que nous-mêmes et à rester prisonniers de notre petit horizon. Mais si nous écoutons l’Évangile du Christ, nous sommes introduits dans le mystère même de Dieu : « Ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l’a dit ». C’est comme une chaîne d’amour : le Père transmet au Fils la vérité de son amour, et le Fils nous la transmet à son tour. Chaque fois que nous écoutons la Parole de Dieu et que nous approchons de l’Eucharistie, nous sommes accueillis dans le mystère de la communion avec le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Le Seigneur s’abaisse jusqu’à nous pour que nous devenions comme Lui.