A Igreja bizantina venera hoje São Sabas (+ 532) “arquimandrita de todos os ermos da Palestina”. Leia mais
A Igreja bizantina venera hoje São Sabas (+ 532) “arquimandrita de todos os ermos da Palestina”.
Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eis o Evangelho dos pobres,
a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos,
a libertação dos oprimidos
Aleluia aleluia, aleluia
Isaías 29,17-24
Dentro de muito pouco tempo,
o Líbano converter-se-á em pomar,
e o pomar será como uma floresta.
Nesse dia, os surdos ouvirão as palavras do livro,
e, livres da obscuridade e das trevas,
os olhos dos cegos verão.
Os oprimidos voltarão a alegrar-se no Senhor,
e os pobres exultarão no Santo de Israel.
Foi eliminado o tirano e desapareceu o cínico,
e todos os que buscam a iniquidade serão exterminados:
os que acusam de crime os inocentes,
os que procuram enganar o juiz,
os que por uma coisa de nada condenam os outros.
Por isso, o Senhor fala aos descendentes de Jacob
- Ele que resgatou Abraão:
«Daqui em diante, Jacob
não será mais envergonhado,
o seu rosto não mais ficará corado.
Quando os seus filhos virem o que Eu fiz por eles,
bendirão o meu nome,
bendirão o Santo de Jacob
e temerão o Deus de Israel.
Os espíritos desencaminhados compreenderão,
e os que protestavam, aprenderão a lição.»
Aleluia aleluia, aleluia
O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos
Aleluia aleluia, aleluia
Estas palavras encerram o capítulo dedicado a Jerusalém onde se profetizava o castigo por causa da cegueira espiritual do seu povo. Mas o profeta, como que para contrastar o carácter trágico da situação anterior, mostra o futuro da grande obra de transformação da humanidade. O Senhor modificará radicalmente a condição do Seu povo e da terra onde habita. O profeta introduz a sua profecia dizendo: “muito em breve”. Quer indicar que o Senhor não tardará muito a intervir. Nós poderemos dizer que “muito em breve” chegará o Natal de Jesus, o dia em que a salvação entrará na história humana. As palavras do profeta no seu realismo propõem-nos fazer tocar com mão o que acontecerá com a intervenção de Deus; e nós poderemos acrescentar, com o nascimento de Jesus. “O Líbano será transformado em pomar e o pomar parecerá um bosque”, diz o profeta. De facto, também a Criação beneficiará com a transformação do coração dos homens. Eles viverão na Terra sem arruiná-la, sem a explorar para os próprios interesses egocêntricos. O profeta esclarece que o povo já não está surdo à Palavra de Deus e, finalmente abre os ouvidos ao amor fiel de Deus por ele. É o povo dos humildes que reconhece o Senhor como o seu único guia. Assim o fez Abraão, evidencia o profeta. Segue depois, o povo dos pobres que rejubila ao sentir a proximidade do Santo de Israel. É verdade, o povo dos humildes, os crentes, e o povo dos pobres, os desfavorecidos, fundem-se no novo mundo de Deus, onde o tirano e o arrogante são abatidos e todos os que tramam o mal e preparam ratoeiras, eliminados. É o novo Reino que Deus vem instaurar entre os homens. Por isso, “Jacob não ficará envergonhado, o seu rosto não ficará pálido, porque vendo o trabalho das minhas mãos no meio deles, santificará o meu Nome”. Os crentes, mas não só eles, todos, verão as boas obras de cura e de salvação. E os crentes, apesar de humildes e desfavorecidos, não só não se envergonharão, como poderão rejubilar pelas obras que o Senhor realizou entre os homens.