Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eis o Evangelho dos pobres,
a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos,
a libertação dos oprimidos
Aleluia aleluia, aleluia
Actos dos Apóstolos 5,34-42
Ergueu-se, então, um homem no Sinédrio, um fariseu chamado Gamaliel, doutor da Lei, respeitado por todo o povo. Mandou sair os acusados por alguns momentos e, tomando a palavra, disse:
«Homens de Israel, tende cuidado com o que ides fazer a esses homens!
Nos últimos tempos, apareceu Teudas, que se dizia alguém e ao qual seguiram cerca de quatrocentos homens. Ele foi liquidado e todos os seus partidários foram destroçados e reduzidos a nada.
Depois dele, apareceu também Judas, o galileu, nos dias do recenseamento, e arrastou o povo atrás dele. Morreu, igualmente, e todos os seus adeptos foram dispersos.
E, agora, digo-vos: não vos metais com esses homens, deixai-os. Se o seu empreendimento é dos homens, esta obra acabará por si própria;
mas, se vem de Deus, não conseguireis destruí-los, sem correrdes o risco de entrardes em guerra contra Deus.»
Concordaram, então, com as suas palavras.
Trouxeram novamente os Apóstolos e, depois de os mandarem açoitar, proibiram-lhes de falar no nome de Jesus e libertaram-nos.
Quanto a eles, saíram da sala do Sinédrio cheios de alegria, por terem sido considerados dignos de sofrer vexames por causa do Nome de Jesus.
E todos os dias, no templo e nas casas, não cessavam de ensinar e de anunciar a Boa-Nova de Jesus, o Messias.
Aleluia aleluia, aleluia
O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos
Aleluia aleluia, aleluia
Os apóstolos estão diante do Sinédrio, acusados por continuarem a pregar o nome de Jesus. A resposta dos apóstolos irritou a tal ponto os sinedritas que os levou a pensar em matá-los. Gamaliel, um fariseu de bons sentimentos e estimado por todos, apercebe-se da injustiça que se estava a perpetrar contra os apóstolos. E, a meio da sessão, põe-se de pé e toma a palavra para os defender. Podemos pensar que tenha participado nos eventos do Sinédrio quando, de todas as maneiras, tentava acusar Jesus, fazendo-O calar. E não é difícil pensar que também fosse amigo de Nicodemos e de José de Arimateia. O seu discurso é sensato e cheio de sabedoria religiosa: chama a atenção aos presentes para considerarem que é Deus quem guia os eventos da história e não é oportuno meter-se contra Ele. Gamaliel não é levado nem pela astúcia, nem pelo cálculo, e muito menos pela inveja, que, pelo contrário, se tinha insinuado nos ânimos da maior parte dos membros do Sinédrio. Ele é um crente hebreu que sente a responsabilidade de ajudar os seus colegas e tentar, portanto, salvar aquele grupo de seguidores de Jesus. E, aos sinedritas, faz um discurso muito linear: se a actividade deles não vem de Deus, terminará em breve, mas se provém de Deus, vós, opondo-se a eles, correis o risco de vos meterdes contra Deus. O Sinédrio, tocado pela sabedoria das palavras de Gamaliel, aceitou o conselho dele e libertou os apóstolos, mandando, porém açoitá-los antes, ordenando-lhes para não voltarem a falar de Jesus. Na verdade, parece que está a acontecer o que Pilatos tinha feito com Jesus quando disse: "Vou castigá-l’O e depois soltá-l’O-ei" (Lc 23, 16). De facto, não podiam calar e manter só para eles o Evangelho do amor de Jesus. Pelo contrário. Saíram contentes por terem merecido sofrer, pelo menos um pouco, aquilo que Jesus tinha sofrido. Lucas, com uma nota final que encerra esta narração, realça que os apóstolos continuaram, todos os dias, no Templo e nas casas, a anunciar que Jesus era o Salvador. E viam que as pessoas necessitadas recebiam com alegria o anúncio deles. A pregação deles era, deveras, uma Boa Notícia que dava conforto e esperança a todos os que os procuravam.
