Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eu sou o Bom Pastor,
minha voz as ovelhas escutam,
E serão um só rebanho e um só Pastor.
Aleluia aleluia, aleluia
I Coríntios 1,1-9
Paulo, chamado por vontade de Deus a ser apóstolo de Cristo Jesus, e Sóstenes, nosso irmão, à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados a ser santos, com todos os que em qualquer lugar invocam o nome de Nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: graça e paz vos sejam dadas da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Dou incessantemente graças ao meu Deus por vós, pela graça de Deus que vos foi concedida em Cristo Jesus. Pois nele é que fostes enriquecidos com todos os dons, tanto da palavra como do conhecimento. Assim, foi confirmado em vós o testemunho de Cristo, de modo que não vos falta graça alguma, a vós que esperais a manifestação de Nosso Senhor Jesus Cristo. É Ele também que vos confirmará até ao fim, para que sejais encontrados irrepreensíveis no Dia de Nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é Deus, por quem fostes chamados à comunhão com seu Filho, Jesus Cristo Nosso Senhor.
Aleluia aleluia, aleluia
Eu vos dou um mandamento novo:
amai-vos uns aos outros!
Aleluia aleluia, aleluia
Paulo, apóstolo, juntamente com Sóstenes, como que obedecendo ao mandamento de Jesus de irem "dois a dois" envia uma carta à "Igreja de Deus que está em Corinto". Em Corinto conhecia-se, certamente, a palavra "ecclesia" (indicava a reunião dos habitantes de uma cidade que gozavam de plenos direitos de cidadania). Paulo, chamando os cristãos de Corinto "Igreja de Deus" queria dar a entender que eles eram uma assembleia, uma comunidade, reunida por Deus na cidade de Corinto. Há, pois, um laço profundo entre a Igreja e a cidade. Para além de quantos eles eram, os crentes têm diante deles o horizonte da cidade e não os seus interesses ou os seus horizontes circunscritos. Os crentes são enviados a toda a cidade, porque é a ela que devem testemunhar o Evangelho do amor e da ressurreição. Os cristãos não são uma ilha apartada, um grupo auto-suficiente fechado em si mesmo. Eles são chamados s serem fermento de amor para toda a cidade. E as comunidades cristãs nas diferentes cidades, estão ligadas umas às outras para as tornarem em lugares de paz e de misericórdia. Deus escolheu-os e tornou-os "santos", isto é, "separados", não para que sejam indiferentes ao que lhes circunda, mas para que sejam fermento de amor. As várias comunidades estão, portanto, unidas a todas as outras comunidades espalhadas nas diferentes cidades do mundo. A comunidade local não pode, portanto, dispensar as outras onde quer que estejam. Diante dos olhos de Paulo, aparece o grande mistério do povo que o Senhor reuniu de todos os cantos da Terra. É o significado daquela universalidade hoje diríamos globalização que é originária da fé cristã. Isto não diminui a atenção à comunidade de Corinto. Pelo contrário, Paulo agradece o Senhor pelos progressos que realizou. As suas palavras fazem compreender que a generosidade da resposta ao Evangelho por parte dos coríntios, correspondeu à generosidade do Senhor ao efundir sobre eles os Seus dons: "O testemunho de Cristo tornou-se firme em vós, a tal ponto que não vos falta nenhum dom". A comunidade de Corinto não se mostrava apagada ou tépida, mas "rica" de amor. O motivo é esclarecido pelo apóstolo: ficaram "firmes" na "comunhão" com Jesus. Jesus tinha-o dito aos discípulos: "quem fica unido a Mim, dará muito fruto".Oração pela Igreja
