PAROLA DI DIO OGNI GIORNO

Vigilia del giorno del Signore
Parola di Dio ogni giorno
Libretto DEL GIORNO
Vigilia del giorno del Signore
sabato 4 luglio


Lettura della Parola di Dio

Alleluia, alleluia, alleluia !

Chiunque vive crede in me
non morrà in eterno.

Alleluia, alleluia, alleluia !

Dal libro della Genesi 27,1-5.15-29

Isacco era vecchio e gli occhi gli si erano così indeboliti che non ci vedeva più. Chiamò il figlio maggiore, Esaù, e gli disse: "Figlio mio". Gli rispose: "Eccomi". Riprese: "Vedi, io sono vecchio e ignoro il giorno della mia morte. Ebbene, prendi le tue armi, la tua farètra e il tuo arco, va' in campagna e caccia per me della selvaggina. Poi preparami un piatto di mio gusto e portamelo; io lo mangerò affinché possa benedirti prima di morire". Ora Rebecca ascoltava, mentre Isacco parlava al figlio Esaù. Andò dunque Esaù in campagna a caccia di selvaggina da portare a casa. Rebecca prese i vestiti più belli del figlio maggiore, Esaù, che erano in casa presso di lei, e li fece indossare al figlio minore, Giacobbe; con le pelli dei capretti rivestì le sue braccia e la parte liscia del collo. Poi mise in mano a suo figlio Giacobbe il piatto e il pane che aveva preparato.
Così egli venne dal padre e disse: "Padre mio". Rispose: "Eccomi; chi sei tu, figlio mio?". Giacobbe rispose al padre: "Io sono Esaù, il tuo primogenito. Ho fatto come tu mi hai ordinato. Àlzati, dunque, siediti e mangia la mia selvaggina, perché tu mi benedica". Isacco disse al figlio: "Come hai fatto presto a trovarla, figlio mio!". Rispose: "Il Signore tuo Dio me l'ha fatta capitare davanti". Ma Isacco gli disse: "Avvicìnati e lascia che ti tocchi, figlio mio, per sapere se tu sei proprio il mio figlio Esaù o no". Giacobbe si avvicinò a Isacco suo padre, il quale lo toccò e disse: "La voce è la voce di Giacobbe, ma le braccia sono le braccia di Esaù". Così non lo riconobbe, perché le sue braccia erano pelose come le braccia di suo fratello Esaù, e lo benedisse. Gli disse ancora: "Tu sei proprio il mio figlio Esaù?". Rispose: "Lo sono". Allora disse: "Servimi, perché possa mangiare della selvaggina di mio figlio, e ti benedica". Gliene servì ed egli mangiò, gli portò il vino ed egli bevve. Poi suo padre Isacco gli disse: "Avvicìnati e baciami, figlio mio!". Gli si avvicinò e lo baciò. Isacco aspirò l'odore degli abiti di lui e lo benedisse:

"Ecco, l'odore del mio figlio
come l'odore di un campo
che il Signore ha benedetto.
Dio ti conceda rugiada dal cielo,
terre grasse, frumento
e mosto in abbondanza.
Popoli ti servano
e genti si prostrino davanti a te.
Sii il signore dei tuoi fratelli
e si prostrino davanti a te i figli di tua madre.
Chi ti maledice sia maledetto
e chi ti benedice sia benedetto!".

 

Alleluia, alleluia, alleluia !

Se tu credi, vedrai la gloria di Dio,
dice il Signore.

Alleluia, alleluia, alleluia !

Isacco è vecchio e vuole benedire il figlio Esaù, il primogenito. Rebecca non vuole, perché era intimamente amareggiata dalla sua scelta di prendere per moglie due straniere. È lei che suggerisce l'inganno di sostituirsi al fratello per carpire la benedizione del padre. Esaù cacciava le bestie del campo con agilità riuscendo in ogni impresa, fino a diventare un conquistatore che governava sui suoi vicini, mentre Giacobbe era un uomo semplice, una persona a cui piaceva il riposo. Ella non sembra affatto considerare la parola divina (che il maggiore avrebbe dovuto servire il minore). Esaù provò odio verso Giacobbe a causa della benedizione estorta con l'inganno e questi fu costretto alla fuga. Egli preferiva ottenere la benedizione e l'eredità con ogni sorta di inganni e di raggiri, piuttosto che con la semplice sottomissione a Dio. Ma Dio non rifiuta la benedizione a Giacobbe anche se strappata con l'inganno. Gesù dirà nel Vangelo che i discepoli debbono essere semplici come colombe e astuti come serpenti. Non è facile essere tutti e due. Occorre ancora di più essere di Dio, ascoltare la sua volontà, seguirlo, per essere davvero degni della benedizione ottenuta, anche se con l'astuzia. Giacobbe e Rebecca sono abili a ottenerla anche al prezzo di fare arrabbiare il fratello. Dio si serve delle debolezze umane per la sua azione, per cui anche il più piccolo diventa destinatario della sua benedizione.

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