Lettura della Parola di Dio
Alleluia, alleluia, alleluia !
Questo è il Vangelo dei poveri,
la liberazione dei prigionieri,
la vista dei ciechi,
la libertà degli oppressi.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Dal vangelo di Matteo 19,3-12
Allora gli si avvicinarono alcuni farisei per metterlo alla prova e gli chiesero: "È lecito a un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo?". Egli rispose: "Non avete letto che il Creatore da principio li fece maschio e femmina e disse: Per questo l'uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne? Così non sono più due, ma una sola carne. Dunque l'uomo non divida quello che Dio ha congiunto". Gli domandarono: "Perché allora Mosè ha ordinato di darle l'atto di ripudio e di ripudiarla?". Rispose loro: "Per la durezza del vostro cuore Mosè vi ha permesso di ripudiare le vostre mogli; all'inizio però non fu così. Ma io vi dico: chiunque ripudia la propria moglie, se non in caso di unione illegittima, e ne sposa un'altra, commette adulterio".
Gli dissero i suoi discepoli: "Se questa è la situazione dell'uomo rispetto alla donna, non conviene sposarsi". Egli rispose loro: "Non tutti capiscono questa parola, ma solo coloro ai quali è stato concesso. Infatti vi sono eunuchi che sono nati così dal grembo della madre, e ve ne sono altri che sono stati resi tali dagli uomini, e ve ne sono altri ancora che si sono resi tali per il regno dei cieli. Chi può capire, capisca".
Alleluia, alleluia, alleluia !
Il Figlio dell'uomo
è venuto a servire,
chi vuole essere grande
si faccia servo di tutti.
Alleluia, alleluia, alleluia !
Inizia la missione di Gesù in Giudea ove resterà sino al termine dei suoi giorni. Una gran folla lo segue e lui, come sempre, continua a insegnare e a guarire i malati che gli vengono portati. La sua opera, che già aveva incontrato ostacoli in Galilea, trova ora una opposizione ancora più forte. Lo spirito del male non cessa la sua decisa contrapposizione al Vangelo. I farisei si rendono strumento di essa e gli pongono una domanda circa il "ripudio" della moglie: se sia lecito cioè ripudiarla per «qualsiasi motivo», come qualcuno ritiene. C'era un notevole dibattito sul tema a quell'epoca. Gesù tuttavia non entra direttamente nella questione e preferisce richiamare l'originaria volontà di Dio riguardo all'unione tra l'uomo e la donna: la famiglia deve basarsi sull'amore indissolubile. E se Mosè in seguito permise il divorzio lo fece a motivo della rozzezza umana e spirituale degli uomini del suo tempo. Gesù insomma non solo non accetta le interpretazioni dei loro rabbì, ma condanna anche la pratica del divorzio che i farisei seguivano su una scala più o meno vasta. Gesù ribadisce il primato dell'amore nelle relazioni umane e quindi anche tra l'uomo e la donna che si uniscono in matrimonio. Il loro amore è indissolubile. L'irrevocabilità sembrava già allora un peso gravoso. Oggi lo appare ancor più in un clima culturale ove ogni prospettiva di stabilità sembra impossibile. Ma Gesù prosegue, parlando della continenza scelta per il regno dei cieli: c'è chi si fa eunuco «per il regno dei cieli». La scelta di non sposarsi per dedicarsi completamente a Dio non getta discredito sul matrimonio, ma senza dubbio sottolinea la radicalità della scelta di Dio. Taluni scelgono anche con la loro stessa esistenza di mostrare che Dio solo basta. È una scelta che coglie una delle dimensioni spirituali della Chiesa: non si lega a nessun altro, gli basta Gesù, solo. In tal senso il celibato per il Signore ha un valore straordinario non perché mostra la capacità di sacrificarsi, ma perché manifesta la scelta radicale per il Signore.
