TIRANA - "Aujourd'hui, il y a quelque chose qui nous préoccupe: la résignation générale à souffrir de l'histoire de la violence, du terrorisme, de la guerre, en tant que phénomènes imparable. Comme si la paix était une utopie perdue dans le siècle passé ". Le fondateur de la Communauté de Sant'Egidio, Andrea Riccardi, au début du congrès «La paix est toujours possible», lance son appel face à "l'échec" de la communauté internationale et à la renonciation de l'opinion publique lors de la réaction sur les conflits actuels. Il donne l'exemple de la Syrie: «Depuis plus de quatre ans, ils meurent chaque jour sous les coups d'une guerre terrible, qui dure plus longtemps que la Première Guerre mondiale. Je me demande : où y'a t-il un mouvement de paix en Syrie? Serait-il dans les pays arabes? En Europe? Dans les pays de la méditérannée? La passion pour la paix paraît épuisée. " Mais - dit Riccardi - nous ne pouvons pas démissionner face à la guerre: "Les Syriens arrivent en Europe. Seulement une paix retrouvée en Syrie et l'Irak leur permettra rester sur leurs terres. Les Syriens, comme les autres réfugiés à cause de la guerre ou des catastrophes écologiques, quittent leurs terres. Qui a le droit de les arrêter? "
Mais le sentiment de résignation interroge également les religions: «les religions ne devraient-elles pas - demande Riccardi - faire un discours plus fort sur la paix et sa valeur? Quelque chose doit se débloquer dans le monde religieux: face à la demande de paix formulée par tant de personnes, face aux réfugiés qui frappent, face aux théologies de la violence. La référence à soi des croyants est le sommeil de l'esprit. Les religions doivent exprimer la révolte de la conscience morale contre la violence et le mal. La violence tue l'homme, mais avant, elle détruit son humanité et son âme religieuse ". Riccardi donne l'exemple de tant d'Européens, qui, ces derniers jours « percent » en rencontrant les réfugiés, malgré les murs et les protestations populistes: «La religion crée en l'amour, un lien avec l'autre. Pour cela, nous avons besoin de nous rencontrer et communiquer entre les différentes familles de croyants et dialoguer avec les laïcs et les humanistes ".
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