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9 Avril 2011

Padoue (Italie) : congrès de la Communauté de Sant'Egidio sur le thème “Pour une ville plus humaine : aumône et justice“

 
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Le 4 avril a eu lieu à Padoue, dans la salle du Studio Teologico del Santo, la conférence organisée par la Communauté de Sant’Egidio sur le thème « Pour une ville plus humaine : aumône et justice ». Un thème à contre-courant, bien que d'actualité comme l'ont démontré les 150 participants parmi lesquels figurait notamment le maire de Padoue.

Introduisant les travaux de la conférence, le professeur Adriano Roccucci, secrétaire général de la Communauté de Sant’Egidio, a expliqué que cette initiative était née d'une préoccupation pour la vie et le climat de la ville de Padoue, situant résolument l'aumône comme lieu particulier de rencontre avec l'autre.

Mirko Sossai, de la Communauté de Sant’Egidio de Padoue, a souligné que, parallèlement à l'augmentation du nombre de personnes demandeuses d'aide, des mesures et des règlements s'opposant à l'aumône sont apparus dans de nombreuses réalités du nord est. Du point de vue juridique en Italie, le délit de mendicité a été abrogé en 1999. L'intervenant s'est ensuite appuyé sur la signification de l'aumône dans la perspective de combattre la pauvreté, au lieu de combattre les pauvres. Il a réaffirmé la valeur d'un geste personnel, spontané, gratuit, dans une société où l'on ne fait plus rien gratuitement, un geste qui ne se place pas en opposition à des actions de solidarité à plus grande échelle.

Monseigneur Franco Costa, vicaire épiscopal pour la catéchèse et l'école, a développé son intervention autour de la thèse selon laquelle une ville plus humaine ne peut qu'être le fruit d'une tension vertueuse entre conscience personnelle et exigences de justice sociale.

Le Père Innocenzo Gargano, prieur du monastère San Gregorio al Celio de Rome et professeur de théologie spirituelle à l'Université pontificale urbanienne, a développé sa réflexion à partir de la signification du terme grec eleos, duquel dérive le mot aumône. Un ensemble de délicatesse, d'attention et en même temps d'investissement viscéral, pour décrire un comportement de l'homme ou de Dieu, inspiré par un rapport de réciprocité.

Umberto Curi, professeur de philosophie à l'Université de Padoue, a repris le sens originaire du terme comme partage d'un état d'âme, d'une condition, pour indiquer ensuite deux actions concrètes. L'une d'elle est celle indiquée dans la Bible, dans le livre de Tobie : « Ne détourne jamais ton visage d'un pauvre, et Dieu ne détournera pas le sien de toi » ; l'autre est celle qui consiste à réfléchir sur la signification d'un geste qui s'oppose profondément à l'organisation de la vie actuelle, celui de l'échange, même là où l'on est en présence du don.

Don Luca Facco, de la Caritas diocésaine de Padoue, a souligné le fait que l'aumône est un geste qui présuppose toujours la rencontre avec l'autre. Il propose par conséquent que l'aumône, à partir de ses deux extrêmes, embarras ou opportunité, constitue un objet de réflexion pour l'Eglise padouane et pour toute la communauté urbaine.  

 

 

 

 


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