change language
du bist dabei: home - Ökumene und dialog - internat...streffen - antwerpe...e future newsletterkontaktlink

Unterstützung der Gemeinschaft

  

Dankgottesdienst zum 50. Jahrestag der Gemeinschaft Sant’Egidio

10. Februar um 17.30 Uhr in der Lateranbasilika des Hl. Johannes

Die ersten Personen sind 2018 durch die humanitären Korridore in Italien angekommen. Die neue Phase des Projektes, das zum Modell der Gastfreundschaft und Integration für Europa geworden ist


 
druckversion
8 September 2014 09:30 | Auditorium BNP Paribas Fortis

Contribution



David Rosen


Ehemaliger Oberrabbiner von Irland, AJC, Israel

The concept of what we call today “sustainable development”, is to be found at the beginning of the Bible in the book of Genesis (2:15) where Adam is placed in “the garden” for the purpose described by the Hebrew words as “l’ovdahulshomrah”.

The Hebrew word “avodah” means “work” but it also means “service”. 

Work of value is that which serves and contributes to human welfare.  

But the second word coming from the root “shamar” means to preserve. 

How does one preserve that which one is working, transforming, developing? The answer is, by doing so responsibly; by protecting the resources that one develops; by guaranteeing their healthy renewal for ourselves and for future generations. And this is precisely what is meant today by “sustainable development.”

Indeed, Jewish tradition extends the understanding of the Biblical prohibition in Deuteronomy 20:19, to be a prohibition against all forms of degradation of sustenance, goods, and resources. 

But what is it that enables us to behave in such a responsible and sustainable manner ?

At the heart of the Biblical view of natural resources, is the recognition that we are NOT the owners of them. 

If we are truly conscious of the idea that the cosmos is the creation of the Source of All, we cannot presume to own it.

The Heavens declare the glory of God, and the firmament proclaims the work of his hands (Psalm 19:2).

For the earth is mine (says God) for you are strangers and sojourners with me (Leviticus 25:23) 

A truly religious world view can only see human ownership as tenancy. To see it as anything more than that, is both impious and ultimately immoral.

The consciousness that we are not real owners of anything (and even our own bodies are given to us in trust to develop and use responsibly) seeks to deliver us from the shackles of human arrogance. 

For it is arrogance that justifies greed, unrestricted license and exploitation, and even violence towards others, causing and/or compounding the impoverishment of others.

Poverty therefore challenges us not only to work to make resources more available and accessible; but also to combat human arrogance and avarice by demonstrating the alternative.

Indeed, wise and responsible reorientation and utilization of resources could enable us to address most of the shameful hunger and poverty that afflict our planet.

The Biblical affirmation of the Divine Presence and ownership of the cosmos, thus rejects “a culture of entitlement”. The Biblical affirmation of the Divine-given dignity of every human person and our particular responsibilities for the poor and vulnerable; demand of us to work for a more equitable planet in which none have to suffer poverty, but all can enjoy sustenance in a sustainable manner both today and for future generations

 

PROGRAMMA
PDF



RELATED NEWS
31 Januar 2018
MÜNCHEN, DEUTSCHLAND

Sant’Egidio gedenkt Prof. Joachim Gnilka, der im 90. Lebensjahr verstorben ist

IT | DE
30 Januar 2018
BANGUI, ZENTRALAFRIKANISCHE REPUBLIK

Chantal, Elodie und andere – Geschichten von Kindern und anderen, die im DREAM-Programm der zentralafrikanischen Hauptstadt Bangui behandelt werden

IT | ES | DE | FR | CA | NL
28 Januar 2018
MÜNCHEN, DEUTSCHLAND

Das beste Gericht ist die Freundschaft: das bietet Sant’Egidio vielen Freunden an in den Peripherien von München


Besuch von Marco Impagliazzo in der Schule des Friedens und in der Mensa
IT | DE
25 Januar 2018
ROM, ITALIEN

Der Präsident der Zentralafrikanischen Republik Touadera in Sant’Egidio: Der Friedensprozess wird fortgesetzt, eine neue Phase der Entwaffnung beginnt

IT | ES | DE | FR | PT | CA | ID
15 Januar 2018

Frieden schaffen - die Diplomatie von Sant'Egidio' ist im Buchhandel - auf Italienisch und bald auch auf Deutsch


Kurz vor dem 50. Jahrestag ist es eine Hilfe, um die Friedensarbeit von Sant'Egidio zu verstehen
IT | ES | DE | PT
1 Januar 2012

1. Januar 2012 - Weltfriedenstag

IT | ES | DE | CA
tierratgeber

NEWS HIGHLIGHTS
7 Februar 2018

50 Jahre Sant’Egidio – die Freude des Evangelium von Rom bis zu den Peripherien der Welt


Die Gemeinschaft wird 50 Jahre alt. Eine am 7. Februar 1968 von Andrea Riccardi mit einer kleinen Schülergruppe begonnene Geschichte, die die Welt verändern wollten
IT | DE | PT
7 Februar 2018

‚Ein wesentlicher Zug von Sant’Egidio ist der Einsatz für den Dialog‘. Aus Yad Vashem, der Gedenkstätte an die Shoah in Jerusalem, kommen Glückwünsche zum 50. Jahrestag

IT | DE
7 Februar 2018

‚Ich wünsche Ihnen, dass Sie Ihre Mission für den Frieden fortsetzen‘: Ahmad Al-Tayyeb, Groß-Imam von Al-Azhar, zum 50. Jahrestag von Sant'Egidio

IT | DE

ASSOCIATED PRESS
26 Februar 2018
Roma sette
Congo e Sud Sudan, Gnavi: «La liberazione ha il nome di Gesù»
23 Februar 2018
Domradio.de
"Wir können Frieden organisieren wie andere den Krieg"
22 Februar 2018
Famiglia Cristiana
La preghiera sia un urlo contro le guerre
21 Februar 2018
Vatican Insider
Sant’Egidio si unisce alla Giornata di digiuno per Congo e Sud Sudan indetta dal Papa
21 Februar 2018
SIR
Giornata preghiera e digiuno: Comunità di Sant’Egidio, adesione all’invito del Papa. Veglia nella basilica di Santa Maria in Trastevere a Roma e in molte città italiane
alle presse-