TIRANA

De notre envoyé spécial

Depuis dimanche soir et jusqu'à cette fin d'après-midi, des centaines de représentants de différentes religions sont réunies à Tirana, capitale de l'Albanie, pour chercher ensemble des moyens de faire progresser la paix dans le monde. La communauté de Sant'Egidio, organisatrice de l'événement, a parfois convié des interlocuteurs qui défendent des positions très opposées dans leur propre pays.

L'imam de l'une des plus importantes mosquées de Lahore, au Pakistan, serre ainsi la main, au hasard d'un couloir, d'un responsable de la minorité chrétienne. Un cadre du Front moro islamique de libération, aux Philippines, retrouve l'une des responsables gouvernementales des négociations de paix pour l'île de Mindanao. Des leaders chiites, sunnites, kurdes et chrétiens d'Irak échangent tant bien que mal sur l'avenir de leur pays déchiré par Daech.

Face à des conflits qui semblent ne jamais vouloir s'éteindre et paraissent même s'étendre jusqu'en Europe, la communauté de Sant'Egidio maintient son cap. Cette rencontre à Tirana s'inscrit en effet dans la continuité de la rencontre des religions voulue par Jean-Paul II en 1986 à Assise. Cette année, le thème est « La paix est toujours possible ».

« Un tel titre paraît bien optimiste », concède l'évêque orthodoxe Anastasios, primat de l'Église autocéphale d'Albanie. « Les médias nous transmettent en permanence des images de conflits sauvages, dans les endroits les plus variés de la planète. Mais c'est justement pour cela que le dialogue entre les religions est important. La voix de la paix, qui vient des poumons de chacune des grandes religions, doit se faire entendre avec plus d'intensité. »

Les religions sont-elles sources de violence ou de paix ? Les deux, pourraient répondre la plupart des participants à la rencontre de Tirana. Hier matin, un débat a permis à quatre voix irakiennes différentes de se faire entendre, de s'apostropher sur le passé et le présent, sans trouver, certes, de solution toute faite pour garantir rapidement la paix.

Ancien leader sunnite vivant en exil depuis la chute de Saddam Hussein en 2003, Abdulrazzaq Alsaadi passe sous silence les crimes de l'ancien président et accuse de malhonnêteté les leaders qui se sont succédé depuis à Bagdad. Mais il indique qu'il ne met en cause aucune communauté particulière. Il y a des corrompus partout, suggère-t-il.

Membre d'une prestigieuse lignée de responsables religieux chiites, Jawad Al Khoï ne mentionne que par allusion les violences infligées dans les années 1990 par Saddam Hussein à sa communauté – et à sa propre famille – mais affirme calmement qu'il faudra du temps pour refermer les plaies. Il souligne que les principaux leaders religieux chiites d'Irak refusent d'entretenir un esprit de vengeance. « Nous ne voulons pas d'un État religieux », affirme-t-il. « Nous voulons la séparation de la religion et de l'État. »

Un responsable kurde rappelle comment son gouvernement héberge sur le territoire du Kurdistan d'Irak 1,5 million de personnes ayant fui les violences au sud, notamment celles de Daech, sans distinction d'ethnie ni de religion. Et Mgr Louis Sako, patriarche des chaldéens de Bagdad, affirme avec détermination: « La paix est toujours possible. » Mais il appelle les Irakiens à renoncer à « une culture tribale et de vengeance » et à cohabiter en instaurant le principe de citoyenneté, où les droits et devoirs sont égaux pour tous, quelle que soit la religion ou l'ethnie.

Lors du déjeuner, à l'abri d'un chaud soleil, un chrétien pakistanais explique pourquoi lui aussi croit encore à la paix. Paul Bhatti est le frère de Shahbaz Bhatti, assassiné le 2 mars 2011 par des extrémistes se revendiquant de l'islam. Il estime que l'intolérance reculera dans son pays par un développement de l'éducation et une élévation du niveau social des habitants. Il affirme que de nombreux membres de l'élite pakistanaise, y compris parmi les leaders religieux musulmans, soutiennent la cause des minorités, mais avec discrétion, dans un contexte où ce type d'engagement peut entraîner la mort.

À Tirana, capitale d'un pays longtemps meurtri par l'athéisme et auquel le pape François avait souhaité consacrer sa première visite européenne – hors l'Italie – il y a un an, la communauté de Sant'Egidio permet ainsi à des militants de la paix africains, asiatiques, européens, de partager leurs expériences, de croiser les regards et de reprendre souffle et espérance.

La cause de la paix n'est en effet guère défendue aujourd'hui, notamment en Europe, s'inquiète Andrea Riccardi, fondateur de Sant'Egidio. « Nous sommes préoccupés par la résignation diffuse qui nous porte à subir la violence, le terrorisme, la guerre, comme s'il s'agissait de phénomènes irrépressibles, explique-t-il. Même les religions courent le risque de s'y résigner alors que trop de guerres, d'actes terroristes leur volent des éléments de discours, des justifications. » Or, insiste-t-il, « les religions doivent exprimer la rébellion de la conscience morale contre la violence et le mal ».

PLOQUIN Jean-Christophe