Première lecture

Actes des Apôtres 10,34.37-43

Alors Pierre prit la parole et dit : " Je constate en vérité que Dieu ne fait pas acception des personnes,
Vous savez ce qui s'est passé dans toute la Judée : Jésus de Nazareth, ses débuts en Galilée, après le baptême proclamé par Jean ;
comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance, lui qui a passé en faisant le bien et en guérissant tous ceux qui étaient tombés au pouvoir du diable ; car Dieu était avec lui.
Et nous, nous sommes témoins de tout ce qu'il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem. Lui qu'ils sont allés jusqu'à faire mourir en le suspendant au gibet,
Dieu l'a ressuscité le troisième jour et lui a donné de se manifester,
non à tout le peuple, mais aux témoins que Dieu avait choisis d'avance, à nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les morts ;
et il nous a enjoint de proclamer au Peuple et d'attester qu'il est, lui, le juge établi par Dieu pour les vivants et les morts.
C'est de lui que tous les prophètes rendent ce témoignage que quiconque croit en lui recevra, par son nom, la rémission de ses péchés. "
 

Psaume responsorial

Psaume 117 (118)

Alleluia! Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour!

Qu'elle le dise, la maison d'Israël éternel est son amour!

Qu'elle le dise, la maison d'Aaron éternel est son amour!

Qu'ils le disent, ceux qui craignent Yahvé éternel est son amour!

De mon angoisse, j'ai crié vers Yahvé, il m'exauça, me mit au large.

Yahvé est pour moi, plus de crainte, que me fait l'homme, à moi?

Yahvé est pour moi, mon aide entre tous, j'ai toisé mes ennemis.

Mieux vaut s'abriter en Yahvé que se fier en l'homme;

mieux vaut s'abriter en Yahvé que se fier aux puissants.

Les païens m'ont tous entouré, au nom de Yahvé je les sabre;

ils m'ont entouré, enserré, au nom de Yahvé je les sabre;

ils m'ont entouré comme des guêpes, ils ont flambé comme feu de ronces, au nom de Yahvé je les sabre.

On m'a poussé, poussé pour m'abattre, mais Yahvé me vient en aide;

ma force et mon chant, c'est Yahvé, il fut pour moi le salut.

Clameurs de joie et de salut sous les tentes des justes "La droite de Yahvé a fait prouesse,

la droite de Yahvé a le dessus, la droite de Yahvé a fait prouesse!"

Non, je ne mourrai pas, je vivrai et publierai les œuvres de Yahvé;

il m'a châtié et châtié, Yahvé, à la mort il ne m'a pas livré.

Ouvrez-moi les portes de justice, j'entrerai, je rendrai grâce à Yahvé!

C'est ici la porte de Yahvé, les justes entreront.

Je te rends grâce, car tu m'as exaucé, tu fus pour moi le salut.

La pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la tête de l'angle;

c'est là l'œuvre de Yahvé, ce fut merveille à nos yeux.

Voici le jour que fit Yahvé, pour nous allégresse et joie.

De grâce, Yahvé, donne le salut! De grâce, Yahvé, donne la victoire!

Béni soit au nom de Yahvé celui qui vient! Nous vous bénissons de la maison de Yahvé.

Yahvé est Dieu, il nous illumine. Serrez vos cortèges, rameaux en main, jusqu'aux cornes de l'autel.

C'est toi mon Dieu, je te rends grâce, mon Dieu, je t'exalte; je te rends grâce, car tu m'as exaucé, tu fus pour moi le salut.

Rendez grâce à Yahvé, car il est bon, car éternel est son amour!

Deuxième lecture

Colossiens 3,1-4

Du moment donc que vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d'en haut, là où se trouve le Christ, assis à la droite de Dieu.
Songez aux choses d'en haut, non à celles de la terre.
Car vous êtes morts, et votre vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu :
quand le Christ sera manifesté, lui qui est votre vie, alors vous aussi vous serez manifestés avec lui pleins de gloire.
 

Lecture de l'Évangile

Jean 20,1-9

Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala vient de bonne heure au tombeau, comme il faisait encore sombre, et elle aperçoit la pierre enlevée du tombeau.
Elle court alors et vint trouver Simon-Pierre, ainsi que l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : " On a enlevé le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où on l'a mis. "
Pierre sortit donc, ainsi que l'autre disciple, et ils se rendirent au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble. L'autre disciple, plus rapide que Pierre, le devança à la course et arriva le premier au tombeau.
Se penchant, il aperçoit les linges, gisant à terre ; pourtant il n'entra pas.
Alors arrive aussi Simon-Pierre, qui le suivait ; il entra dans le tombeau ; et il voit les linges, gisant à terre,
ainsi que le suaire qui avait recouvert sa tête ; non pas avec les linges, mais roulé à part dans un endroit.
Alors entra aussi l'autre disciple, arrivé le premier au tombeau. Il vit et il crut.
En effet, ils ne savaient pas encore que, d'après l'Écriture, il devait ressusciter d'entre les morts.
 

Homélie

« Il faisait encore sombre » lorsque Marie de Magdala se rendit au tombeau. Il faisait sombre dehors, et encore plus dans le cœur de cette femme, comme il faisait sombre dans celui de tous ceux qui aimaient ce prophète qui avait toujours fait le bien. C’était l’obscurité de la perte du seul être qui l’avait vraiment comprise, le seul qui lui avait dit ce qu’elle avait dans le cœur, et surtout, qui l’avait délivrée de ce qui l’opprimait plus que toute chose (Marc nous dit qu’elle avait été délivrée de sept démons). Le cœur lourd, Marie se rendait au tombeau. Peut-être se souvenait-elle des jours précédant la passion, quand elle lui essuyait les pieds après les lui avoir lavés avec un parfum précieux, et les années, brèves mais intenses, passées avec ce prophète. Avec Jésus, l’amitié est toujours captivante ; on ne peut pas suivre cet homme de loin, comme le faisait Pierre pendant ces derniers jours. Le moment de prendre parti arrive bien vite, demandant un choix définitif. L’amitié de Jésus est du genre de celles qui conduisent à considérer les autres plus que soi-même : « Nul n’a plus grand amour que celui-ci : déposer sa vie pour ses amis » (Jn 15,13). Marie de Magdala le constate personnellement ce matin-là, alors qu’il fait encore nuit. Son ami est mort parce qu’il l’a aimée, elle et tous les disciples, même Judas. En arrivant devant le tombeau, elle voit que la pierre placée à l’entrée, une dalle lourde comme la mort et comme la séparation, a été renversée. Elle n’entre pas, mais court aussitôt trouver Pierre et Jean : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau ! », crie-t-elle, essoufflée. Même mort, pense-t-elle, ils le veulent encore. Et elle ajoute avec tristesse : « Nous ne savons pas où on l’a mis ». La tristesse de Marie devant la perte du Seigneur, même s’il ne s’agit que de son corps mort, est comme une gifle à notre froideur et notre indifférence envers Jésus vivant. Aujourd’hui, cette femme est un grand exemple pour tous les croyants. Ce n’est qu’avec de tels sentiments dans le cœur qu’il est possible de rencontrer le Seigneur ressuscité. Ces sentiments et ce désespoir émeuvent Pierre et l’autre disciple que Jésus aimait. Ils se hâtent vers le tombeau vide ; après avoir commencé ensemble à suivre le Seigneur pendant sa passion, quoique de loin (Jn 18,15-16), ils se retrouvent maintenant à « courir tous les deux » pour ne pas rester loin de lui. C’est une course qui exprime bien l’anxiété de chaque disciple, de chaque communauté qui cherche le Seigneur. Peut-être devons-nous, nous aussi, nous remettre à courir. Notre marche est devenue trop lente, peut-être alourdie par l’amour de nous-mêmes, par la peur de glisser et de perdre quelque chose qui nous appartient, par la crainte de devoir abandonner des habitudes devenues sclérosées. Il nous faut nous remettre à courir, quitter ce cénacle aux portes closes pour aller vers le Seigneur. La Pâque est aussi la hâte. Le premier à arriver au tombeau est le disciple de l’amour : l’amour fait courir plus vite. Mais le pas plus lent de Pierre l’amène, lui aussi, au seuil du tombeau, et ils entrent tous deux, Pierre en premier. Il constate que tout est parfaitement en ordre : les linges sont à leur place, comme vidés du corps de Jésus, et le linceul est « roulé à sa place ». Il n’y a eu ni effraction, ni enlèvement : Jésus s’est comme libéré seul. Il ne lui fut pas nécessaire de défaire les bandelettes comme pour Lazare. L’autre disciple entra, lui aussi, et vit le même spectacle : « Il vit et il crut », note l’Évangile. Devant les signes de la résurrection, ils se laissent émouvoir. Jusqu’alors en effet – dit encore l’évangéliste – « ils n’avaient pas vu que, d’après l’Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts ». C’est l’image de notre vie : une vie sans résurrection et sans Pâques, résignée face aux grandes douleurs et aux drames des hommes, enfermée dans la tristesse de ses propres habitudes. Pâques est venue, la lourde pierre a été renversée, et le tombeau s’est ouvert. Le Seigneur a vaincu la mort et vit à jamais. Nous ne pouvons plus rester enfermés en nous-mêmes comme si l’Évangile de la résurrection ne nous avait pas été transmis. L’Évangile est résurrection, renaissance à une vie nouvelle. Et il doit être crié sur les toits, annoncé aux cœurs pour qu’ils s’ouvrent au Seigneur.