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A oração cada dia


 
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Ícone do Rosto do Senhor
Igreja de Santo Egídio
Roma

Na Basílica de Santa Maria in Trastevere, reza-se pela paz.


Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Eis o Evangelho dos pobres, a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos, a libertação dos oprimidos

Aleluia aleluia, aleluia

Cântico dos Cânticos 2,8-14

A voz de meu amado! Ei-lo que chega, correndo pelos montes, saltando sobre as colinas. O meu amado é semelhante a um gamo ou a um filhote de gazela.
Ei-lo que espera,
por detrás do nosso muro, olhando pelas janelas, espreitando pelas frinchas.

Fala o meu amado e diz-me: Ele Levanta-te! Anda, vem daí, ó minha bela amada! Eis que o Inverno já passou, a chuva parou e foi-se embora; despontam as flores na terra, chegou o tempo das canções, e a voz da rola
já se ouve na nossa terra;

a figueira faz brotar os seus figos e as vinhas floridas exalam perfume.
Levanta-te! Anda, vem daí, ó minha bela amada!

Minha pomba, nas fendas do rochedo, no escondido dos penhascos, deixa-me ver o teu rosto, deixa-me ouvir a tua voz.
Pois a tua voz é doce e o teu rosto, encantador.

 

Aleluia aleluia, aleluia

O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos

Aleluia aleluia, aleluia

A Liturgia faz-nos meditar este trecho do Cântico, enquanto o Natal está às portas: "Ei-lo que vem,... postando-se atrás da nossa parede". A cena que é referida apresenta-nos a amada que imagina o seu amado a chegar à casa onde ela mora e que a espia através das persianas para a ver. E ele que lhe pede para sair para saborearem juntos a beleza da Primavera: "Levanta-te, minha amada, formosa minha, vem". O amado repete-o duas vezes, tanto a deseja. É a exortação para ir ao encontro do amado, para acolher o Senhor que está a chegar para visitar a Terra. Muitas vezes no Cântico os amantes saem ao ar livre, ou imaginam estar ao ar livre: é como se passeassem no jardim do Paraíso, com uma natureza com uma única flora belíssima, fecunda e perfumada e povoada por uma fauna sem dentes e garras afiadas onde, até um tempo de chuva, parece algo que acabou de passar e que traz flores. A mulher está prestes a abandonar a sua resistência, precisamente como faria uma pomba que está para abandonar o próprio ninho nas fendas das rochas. A amada deseja ver o seu rosto e escutar a sua voz. São imagens que descrevem bem o desejo de Deus. Sim, é o desejo de Deus de encontrar os homens e salvá-los. É este o significado do Natal que nos preparamos para celebrar. É o Senhor que, mais uma vez, toma a iniciativa e vai ter com Israel. Ele está às portas, está para nascer. Como um jovem apaixonado, implora que saiamos de nós mesmos para O acolhermos. O Targum parafraseia assim, este trecho do Cântico: "Quando… os da casa de Israel moravam no Egipto, as suas lamentações chegaram até ao Céu… E [o Senhor] encurtou logo o dia estabelecido pelos méritos dos Patriarcas, que são semelhantes a montanhas… Ele olhou através das janelas e espiou através das persianas e viu o sangue do sacrifício da Páscoa… e teve piedade de nós… E quando amanheceu, disse-me: Levanta-te, assembleia de Jerusalém, minha amada… afasta-te da escravidão dos egípcios". Orígenes por seu lado, refere a cena a Jesus ressuscitado que diz à Igreja: "Levanta-te… minha pomba, porque vê, o Inverno já passou… Ressuscitando da morte domei a tempestade e trouxe a paz". Deus é perturbante no Seu amor: Ele está para chegar entre os homens e pede-nos para O acolhermos, para Lhe mostrarmos os nossos rostos, para abandonarmos as fendas das rochas do egocentrismo e os esconderijos das escravidões para irmos ao Seu encontro. No entanto, não é um pedido de galanteio ou, simplesmente, de respeito e gratidão. É o pedido de um Deus que Se apaixonou por nós, que mendiga o nosso amor. É o mistério velado no Natal.


21/12/2015
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