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A oração cada dia


 
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Ícone do Rosto do Senhor
Igreja de Santo Egídio
Roma

Na Basílica de Santa Maria in Trastevere, reza-se pelos doentes.
Memória da santa Madre Teresa de Calcutá.


Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Eis o Evangelho dos pobres, a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos, a libertação dos oprimidos

Aleluia aleluia, aleluia

I Coríntios 5,1-8

Ouve-se dizer por toda a parte que existe entre vós um caso de imoralidade, e uma imoralidade como não se encontra nem mesmo entre os pagãos: um de vós vive com a mulher de seu pai. E continuais cheios de orgulho, em vez de andardes de luto, a fim de que seja retirado do meio de vós o autor de tal acção. Quanto a mim, ausente de corpo mas presente em espírito, já julguei, como se estivesse presente, aquele que assim procedeu: em nome do Senhor Jesus e com o seu poder, por ocasião de uma assembleia onde eu estarei presente em espírito, que tal homem seja entregue a Satanás para mortificação da sua carne, a fim de que o seu espírito seja salvo no Dia do Senhor. Não é digno o vosso motivo de orgulho! Não sabeis que um pouco de fermento faz levedar toda a massa? Purificai-vos do velho fermento, para serdes uma nova massa, já que sois pães ázimos. Pois Cristo, nossa Páscoa, foi imolado. Celebremos, pois, a festa, não com o fermento velho, nem com o fermento da malícia e da corrupção, mas com os ázimos da pureza e da verdade.

 

Aleluia aleluia, aleluia

O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos

Aleluia aleluia, aleluia

Depois dos primeiros quatro capítulos que constituem como que uma grande introdução à Carta, Paulo responde a algumas questões sobre a vida da comunidade. Das palavras do apóstolo sente-se a força da sua união com a comunidade de Corinto. Com decisão, enfrenta o caso de incesto que se tinha verificado na Comunidade e que tinha de ser resolvido. É uma página que nos leva a rever a responsabilidade da correcção fraterna. É uma dimensão muitas vezes não considerada, tanto por preguiça como por desinteresse. A correcção requer, com efeito, a admissão da responsabilidade da fraternidade. E implica um longo e paciente "trabalho" - que não exclui, também, a firmeza - para tentar modificar o coração de quem errou e para permitir o crescimento da comunidade. A gravidade do pecado exige, como neste caso, uma outra tão grave decisão para erradicar o mal. Mas tudo isso não é possível sem o amor, sem um amor paterno que saiba corrigir. Infelizmente, às vezes é a dureza, ou pior ainda, a indiferença, a guiar-nos. E, portanto, a desinteressarmo-nos pelos irmãos e quiçá a tomarmos decisões apressadas e, de qualquer modo, duras. O apóstolo Paulo ensina-nos a termos sempre presente a salvação de todos os que se mancharam de culpas graves. A dura decisão aplicada ao pecador é feita "para que o seu espírito seja salvo no dia do Senhor" (v. 5). As suas primeiras palavras são de reprovação por essa erva não ter sido arrancada rápida e rigorosamente, contentando-se simplesmente com algumas palavras de repreensão. A comunidade, diz o apóstolo, também é responsável pela santidade de todos os seus membros: por isso, é seu dever, tanto da comunidade em si como de cada um dos seus membros, corrigir fraternalmente os irmãos e as irmãs para que o mal se afaste e o único Corpo do Senhor seja edificado segundo o espírito evangélico. É o sentido da correcção fraterna que se lê já no Evangelho e que manifesta a efectiva solidariedade entre os membros da única família de Deus. A imagem do velho fermento, o da malícia e da perversidade, leva a compreender a escrupulosa atenção que se deve ter em erradicar o mal. Pelo contrário, devem ser escolhidos os "pães sem fermento da sinceridade e da verdade" para fazer crescer a comunidade dos crentes segundo Deus. Toda ela, depois de fermentada deve, por sua vez, fermentar toda a cidade.


05/09/2016
Oração pelos doentes


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