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A oração cada dia


 
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Ícone do Rosto do Senhor
Igreja de Santo Egídio
Roma


Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

O Espírito Santo virá sobre ti
Aquele que nascer de ti será santo.

Aleluia aleluia, aleluia

Job 3,1-3.11-17.20-23

Por fim, Job abriu a boca e amaldiçoou o dia do seu nascimento. Tomou a palavra e disse: «Desapareça o dia em que nasci
e a noite em que foi dito:
‘Foi concebido um varão!’

Porque não morri no seio da minha mãe
ou não pereci ao sair das suas entranhas?

Porque encontrei joelhos que me acolheram
e seios que me amamentaram?

Estaria agora deitado em paz,
dormiria e teria repouso

com os reis e os grandes da terra,
que constroem mausoléus para si;

com os príncipes que amontoam ouro
e enchem de dinheiro as suas casas.

Ou como um aborto escondido,
eu não teria existido,
como um feto que não viu a luz do dia.

Ali, os maus cessam as suas perversidades, ali, repousam os que esgotaram as suas forças. Por que razão foi dada luz ao infeliz,
e vida àqueles para quem só há amargura?

Esses esperam a morte que não vem
e a procuram mais do que um tesouro;

esses saltariam de júbilo
e se alegrariam por chegar ao sepulcro.

Porque vive um homem cujo caminho foi barrado
e a quem Deus cerca por todos os lados?

 

Aleluia aleluia, aleluia

Eis, Senhor, os vossos servos:
Faça-se em nós segundo a vossa palavra

Aleluia aleluia, aleluia

O silêncio dos amigos (e quantas vezes - sabemo-lo também por experiência - não sabemos o que dizer perante o sofrimento!) é fendido pelo grito de Job, que como os pobres e os doentes dos salmos, dirige-se a Deus na oração, como uma grande lamentação sobre o sentido da existência de um homem que sofre. Deste modo inicia o grande protesto de Job que põe em discussão a justiça divina, sem no entanto, lançar-se contra Deus. É a pergunta recorrente que os homens se põem ao longo da história: porque que é que o justo sofre e o mau prospera? Esta pergunta será o tema dominante do livro da Sabedoria. Job não fala contra Deus, não O amaldiçoa. Sabe muito bem que o seu Deus é o Senhor da vida. Mas, qual é o sentido de uma vida marcada como a sua, pela morte e pelo sofrimento? Job põe em causa toda a sua existência, desde o nascimento até à morte. A sua linguagem é pungente e dura. Começa por amaldiçoar o seu nascimento com uma linguagem que o aproxima a Jeremias (20, 15-18): porque é que não morreu antes de ver a luz, que para ele foi só trevas? Sentimos, nas suas palavras, o drama de muita gente que sofre, cuja vida está pendurada por um fio e que parecem inexoravelmente destinados à morte: crianças que não nascem ou que são doentes, prisioneiros e condenados à morte, doentes terminais, idosos abandonados. As palavras de Job são, no entanto, também cheias de grande sabedoria: ajudam a reflectir sobre o sentido da vida e da morte, que parece inevitável. Ninguém pode escapar à morte; atinge indistintamente ricos e pobres, poderosos e os que não contam, prisioneiros e carrasco, pequenos e grandes, o senhor e o escravo. Então para que serve tanta fadiga para nós mesmos, parece perguntar Job? Deste modo, o medo entra na vida do homem "porque o que eu mais temia aconteceu-me, e o que mais me apavorava atingiu-me".


27/09/2016
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