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A oração cada dia


 
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Ícone do Rosto do Senhor
Igreja de Santo Egídio
Roma


Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Todo o que vive e crê em mim
não morrerá jamais.

Aleluia aleluia, aleluia

Gálatas 3,22-29

Só que a Escritura tudo fechou sob o pecado, para que a promessa fosse dada aos crentes pela fé em Jesus Cristo. Antes, porém, de chegar a fé, estávamos prisioneiros da Lei, estávamos fechados, até à fé que havia de revelar-se. Deste modo, a Lei tornou-se nosso pedagogo até Cristo, para que fôssemos justificados pela fé. Uma vez, porém, chegado o tempo da fé, já não estamos sob o domínio do pedagogo. É que todos vós sois filhos de Deus em Cristo Jesus, mediante a fé; pois todos os que fostes baptizados em Cristo, revestistes-vos de Cristo mediante a fé. Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem e mulher, porque todos sois um só em Cristo Jesus. E se sois de Cristo, sois então descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa.


 

Aleluia aleluia, aleluia

Se tu creres verás a glória de Deus
diz o Senhor.

Aleluia aleluia, aleluia

Paulo afirma que a herança que Deus prometeu a Abraão pertence, agora, a Jesus. O Senhor, ainda antes do pacto com Israel no Sinai, já tinha realizado um com Abraão. E, aquele pacto vale, sobretudo, pelo seu "fruto" (cf. Gn 17, 7), que não se refere tanto à descendência de sangue quanto ao "único" descendente: Jesus Cristo. Ele é o único e universal herdeiro das promessas feitas a Abraão. O exemplo do testamento, um acto que é sempre válido e que nem sequer pode ser invalidado pela Lei que, ainda por cima, chegou depois (quatrocentos e trinta anos depois), leva Paulo a escrever que não é possível indicar dois caminhos para se poder aceder à herança de Abraão: a Lei e a promessa. Só a promessa é que herda o pacto com Abraão. Se a lei foi dada, ela tinha apenas uma função pedagógica, isto é, de preparação para a fé até à chegada do "fruto", isto é, de Cristo (3, 16). Os discípulos de Jesus recebem, portanto, a herança prometida a Abraão. Portanto, eles já não estão submetidos ao "pedagogo", isto é, sob tutela, mas vivem na liberdade porque se tornaram "um só em Jesus Cristo" (3, 28). "Revestidos de Cristo", os cristãos são uma nova criatura, um novo povo que já não está submetido a leis exteriores, mas apenas ao amor que deve guiar toda a vida do crente. Aos Romanos, Paulo escreve que somos livres de tudo para sermos escravos de apenas uma só coisa, o amor: "não fiqueis a dever nada a ninguém, a não ser o amor mútuo" (Rm 13, 8).


08/10/2016
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