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A oração cada dia


 
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Ícone do Rosto do Senhor
Igreja de Santo Egídio
Roma


Leitura da Palavra de Deus

Aleluia aleluia, aleluia

Eu sou o Bom Pastor,
minha voz as ovelhas escutam,
E serão um só rebanho e um só Pastor.

Aleluia aleluia, aleluia

Efésios 1,1-10

Paulo, Apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos e fiéis em Cristo Jesus que estão em Éfeso: a vós, graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

Bendito seja o Deus,
Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo,
que no alto do Céu nos abençoou
com toda a espécie de bênçãos espirituais em Cristo.

Foi assim que Ele nos escolheu em Cristo
antes da fundação do mundo,
para sermos santos e irrepreensíveis
na sua presença, no amor.

Predestinou-nos para sermos adoptados como seus filhos
por meio de Jesus Cristo,
de acordo com o beneplácito da sua vontade,

para que seja prestado louvor
à glória da sua graça,
que gratuitamente derramou sobre nós,
no seu Filho bem amado.

É em Cristo, pelo seu sangue,
que temos a redenção,
o perdão dos pecados,
em virtude da riqueza da sua graça,

que Ele abundantemente derramou sobre nós,
com toda a sabedoria e inteligência.

Manifestou-nos o mistério da sua vontade,
e o plano generoso que tinha estabelecido,

para conduzir os tempos à sua plenitude:
submeter tudo a Cristo,
reunindo nele o que há no céu e na terra.

 

Aleluia aleluia, aleluia

Eu vos dou um mandamento novo:
amai-vos uns aos outros!

Aleluia aleluia, aleluia

Com a página de hoje, inicia a Carta aos Efésios. Paulo apresenta-se como "apóstolo de Jesus Cristo", isto é, o enviado do Ressuscitado, ao serviço do Evangelho. Em várias cartas o apóstolo repete – como nesta – que o seu carisma não é devido a nenhum mérito ou a uma sua especial qualidade pessoal. Antes pelo contrário, a sua pobreza – escreve de si mesmo que é "o menor de todos os cristão" (3, 8) – é garantia da autenticidade da mensagem que lhe foi confiada. Deus manifestou a Sua força com o "nada" do apóstolo. E chama os cristãos de Éfeso "fiéis irmãos em Jesus Cristo", como tinha chamado também os Colossenses (cf. Cl 1, 2), no sentido que também eles tinham sido escolhidos por Deus para serem o Seu "Templo santo" (2, 21). O termo "santo" (o apóstolo usa-o no plural) não pretende indicar uma dimensão moral dos cristãos de Éfeso. Antes pelo contrário, refere-se a uma condição objectiva: os cristãos são "santos" porque a vida deles é oferecida a Deus. E é uma santidade que não lhes concerne de maneira individual, mas como corpo eclesial, como comunidade amada por Deus e escolhida para proclamar o Evangelho ao mundo. É a comunidade que é santa e todas as pessoas também o são enquanto membros da comunidade, porque participam na sua vida. Não é por acaso que o epistolário paulino não conhece o uso do termo "santo" no singular, excepto em Filipenses 4, 21 onde, aliás, a expressão tem um valor colectivo. É-se santo em conjunto, porque tirados do mundo do pecado e postos no caminho de Cristo, fonte e centro de comunhão. Como membros da Igreja, somos Corpo de Cristo. Obviamente, se a santidade é a graça recebida no início da vida do baptizado, ela exige, no entanto, um comportamento em conformidade com o que os cristãos se tornaram. Por se ser santos, deve-se ter um comportamento de santidade.


13/10/2016
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