Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eis o Evangelho dos pobres, a libertação dos prisioneiros,
a vista dos cegos, a libertação dos oprimidos
Aleluia aleluia, aleluia
Efésios 4,32-5,8
Sede, antes, bondosos uns para com os outros, compassivos; perdoai-vos mutuamente, como também Deus vos perdoou em Cristo.
Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos bem amados, e procedei com amor, como também Cristo nos amou e se entregou a Deus por nós como oferta e sacrifício de agradável odor. Mas de prostituição e qualquer espécie de impureza ou ganância nem sequer se fale entre vós, como é próprio de santos; nem haja palavras obscenas, insensatas ou grosseiras; são coisas que não convêm; haja, sim, acção de graças. Porque, disto deveis ter a certeza: nenhum fornicador, impuro ou ganancioso - o que equivale a idólatra - tem herança no Reino de Cristo e de Deus. Ninguém vos engane com palavras ocas; pois são estas coisas que provocam a ira de Deus contra os rebeldes. Não sejais, pois, cúmplices deles. É que outrora éreis trevas, mas agora sois luz, no Senhor. Procedei como filhos da luz -
Aleluia aleluia, aleluia
O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, faça-se servo de todos
Aleluia aleluia, aleluia
O apóstolo Paulo exorta os Efésios a serem bons e compreensíveis uns com os outros e a viverem a misericórdia com a disponibilidade a perdoarem-se reciprocamente, assim como Deus nos perdoou. Enquanto nos aviamos à conclusão do ano jubilar da misericórdia, esta exortação do apóstolo chama-nos à razão de fundo do perdão recíproco: devemos perdoar o próximo porque primeiro fomos perdoados por Deus. Na tradição veterotestamentária, a bondade, a misericórdia e o perdão são atributos referidos, antes de mais, a Deus. Agora, eles devem caracterizar a vida da Igreja e a dos discípulos. A comunhão com Deus exige a com os irmãos. O apóstolo exorta, portanto, os cristãos de Éfeso a serem "imitadores de Deus, como filhos queridos" e a caminharem "no amor". E, mais uma vez, mostra a razão desse comportamento: "Sede imitadores de Deus, como filhos queridos e vivei no amor, assim como Cristo nos amou". É a única vez que aparece no Novo Testamento esta exortação. Mas a ideia de imitar Deus não é nova, recorre muitas vezes na Bíblia e significa ter como ideal de comportamento o que Deus mostrou em relação a Israel: a acção de Deus fundamenta a exigência ética. Também Jesus Se inseriu nesta perspectiva divina: "Sede misericordiosos, como também o vosso Pai é misericordioso" (Lc 6, 36). O crente "vive no amor" (v. 2), porque Deus é amor. Também Jesus exorta os discípulos: "Amai-vos uns aos outros, assim como Eu vos amei" (Jo 13, 34; 15, 12 ss). E Ele amou-nos até à morte, que se tornou como "oferta como perfume agradável" que sobe até Deus como resgate para toda a humanidade. Paulo retoma, a seguir, as exortações concretas, agora concentradas num vício várias vezes denunciado pela polémica judaica e depois cristã, contra o paganismo: a fornicação e os seus derivados, a impureza e a avareza. Todos estes comportamentos - afirma Paulo - devem ser afastados da vida do cristão, ou melhor, nem sequer deveríamos nomeá-los, porque lesam a santidade do cristão, isto é, a sua pertença a Deus e não a si mesmos. Também a obscenidade deve ser eliminada, ou seja, o modo de falar indecoroso e ambíguo. Todos estes comportamentos escondem uma efectiva idolatria. O crente não se deve deixar enganar por aquele que faz raciocínios insensatos. Eles são "filhos da desobediência", como aqueles que recusaram Deus. O discípulo é "filho da luz", filho do Evangelho: "Sois luz no Senhor, por isso, comportai-vos como filhos da luz": é a relação entre o dom recebido e o empenho que dele deriva. Portanto, não podemos permanecer nas trevas da resignação e do egocentrismo. "Desperta, tu que dormes - escreve Paulo -, levanta-te dentre os mortos e Cristo te iluminará", e aos Romanos: "Já é hora de acordardes; a nossa salvação está agora mais próxima do que quando começámos a acreditar. A noite vai avançada e o dia está próximo. Deixemos, portanto, as obras das trevas e vistamos as armas da luz" (Rm 13, 11-12). Os cristãos são exortados a deixarem-se inundar pela luz do Ressuscitado e a transformarem o mundo, derrotando a insidiosa tentação de se resignarem ao poder do mal. Por isso, é preciso que não se comportem como desconsiderados, isto é, como pessoas que perderam a inteligência do Evangelho e que se esqueceram da força do amor. A exortação para não nos embriagarmos chama-nos a atenção para não nos deixarmos iludir pelas modas do mundo, enquanto que é sensato procurar a plenitude do Espírito que leva a manifestar a nossa alegria com salmos, hinos e cânticos espirituais.
