Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
O Espírito Santo virá sobre ti
Aquele que nascer de ti será santo.
Aleluia aleluia, aleluia
II Coríntios 8,1-9
Queremos dar-vos a conhecer, irmãos, a graça que Deus concedeu às igrejas da Macedónia. No meio das muitas tribulações com que foram provadas, a sua superabundante alegria e extrema pobreza transbordaram em tesouros de generosidade. Sou testemunha de que, segundo as suas possibilidades, e até além delas, com toda a espontaneidade e com muita insistência, pediram-nos a graça de participar neste serviço em favor dos santos. E indo além das nossas expectativas, deram-se a si mesmos, primeiro ao Senhor e depois a nós, pela vontade de Deus. Por isso, pedimos a Tito que, tal como a havia começado, levasse a bom termo, entre vós, esta obra de generosidade. Mas, dado que tendes tudo em abundância - fé, dom da palavra, ciência, toda a espécie de zelo e amor que em vós despertámos - cuidai também de sobressair nesta obra de caridade. Não o digo como quem manda, mas para pôr ainda à prova a sinceridade do vosso amor, servindo-me do zelo dos outros. Conheceis bem a bondade de Nosso Senhor Jesus Cristo que, sendo rico, se fez pobre por vós, para vos enriquecer com a sua pobreza.
Aleluia aleluia, aleluia
Eis, Senhor, os vossos servos:
Faça-se em nós segundo a vossa palavra
Aleluia aleluia, aleluia
Paulo sentia a dívida de reconhecimentos para com a comunidade "mãe" de Jerusalém que estava a atravessar um momento particularmente difícil. Com um salto de dois mil anos, deveríamos sentir uma dívida análoga diante do drama que a terra de Jesus está a viver. Paulo tinha organizado um peditório nas comunidades por ele fundadas mostrando, deste modo, uma justa solidariedade das outras comunidades seja para com a de Jerusalém, seja para com os apóstolos. A fraternidade cristã - como emerge nos "sumários" dos Actos dos Apóstolos que descrevem a vida da comunidade - também era feita de ajuda recíproca. Participar no peditório, como o fizeram as comunidades da Macedónia que eram bastante pobres, significava participar a uma graça extraordinária porque o amor para com os necessitados enriquece mais os que dão do que os que recebem. Como de resto Jesus já tinha dito, conforme refere Paulo aos anciãos de Éfeso: "Há mais felicidade em dar do que em receber!" (Act 20, 35). Os macedónios tinham entendido o sentido do amor evangélico: com efeito, não deram apenas as ofertas mas - como diz Paulo - "Ultrapassando as nossas expectativas, eles entregaram-se primeiramente ao Senhor, e pela vontade de Deus, também a nós" (v. 5). O apóstolo apresenta-os como um modelo de solidariedade. E pede aos Coríntios: "em tudo vós sobressaís: na fé, no dom da palavra, no conhecimento e no entusiasmo, além do amor que tendes por nós. Pois então, procurai também distinguir-vos nessa obra de generosidade" (v. 7). Para os cristãos, o mandamento do amor emana do próprio exemplo de Jesus que "embora fosse rico Tornou-Se pobre por vossa causa, para com a sua pobreza vos enriquecer". Os discípulos devem olhar para o Senhor para que se realize aquela troca de dons que não deixa ninguém na indigência. É aqui que reside a substância da fraternidade cristã: uma comunhão na fé que se torna ajuda e sustento recíproco também no plano económico. Como a abundância da pregação que provinha da Igreja de Jerusalém tinha enriquecido os Coríntios e as outras comunidades, também agora a abundância dos bens materiais desta comunidade deveria ser útil para as exigências da comunidade de Jerusalém, para que a ninguém faltasse o necessário e houvesse igualdade de dons nas graças do Senhor.
