Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
Eis o Evangelho dos pobres, a liberta??o dos prisioneiros,
a vista dos cegos, a liberta??o dos oprimidos
Aleluia aleluia, aleluia
S?o Lucas 6,27-38
?Digo-vos, por?m, a v?s que me escutais: Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, aben?oai os que vos amaldi?oam, rezai pelos que vos caluniam. A quem te bater numa das faces, oferece-lhe tamb?m a outra; e a quem te levar a capa, n?o impe?as de levar tamb?m a t?nica. D? a todo aquele que te pede e, a quem se apoderar do que ? teu, n?o lho reclames. O que quiserdes que os outros vos fa?am, fazei-lho v?s tamb?m. Se amais os que vos amam, que agradecimento mereceis? Os pecadores tamb?m amam aqueles que os amam. Se fazeis bem aos que vos fazem bem, que agradecimento mereceis? Tamb?m os pecadores fazem o mesmo. E, se emprestais ?queles de quem esperais receber, que agradecimento mereceis? Tamb?m os pecadores emprestam aos pecadores, a fim de receberem outro tanto. V?s, por?m, amai os vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem nada esperar em troca. Ent?o, a vossa recompensa ser? grande e sereis filhos do Alt?ssimo, porque Ele ? bom at? para os ingratos e os maus. Sede misericordiosos como o vosso Pai ? misericordioso.? ?N?o julgueis e n?o sereis julgados; n?o condeneis e n?o sereis condenados; perdoai e sereis perdoados. Dai e ser-vos-? dado: uma boa medida, cheia, recalcada, transbordante ser? lan?ada no vosso rega?o. A medida que usardes com os outros ser? usada convosco.?
Aleluia aleluia, aleluia
O Filho do Homem veio para servir
quem quiser ser grande, fa?a-se servo de todos
Aleluia aleluia, aleluia
O evangelista Lucas, logo ap?s as bem-aventuran?as, retoma as ideias essenciais j? propostas por Mateus no trecho paralelo onde Jesus proclama a novidade do Reino que Jesus veio inaugurar. Sem repetir as "ant?teses" usadas por Mateus, Lucas cita as palavras de Jesus numa vers?o muito directa. Jesus diz: "Amai os vossos inimigos e fazei o bem aos que vos odeiam". S?o palavras claras e directas, totalmente alheias ? cultura deste mundo e, por isso, tamb?m escarnecidas. Quantas vezes tamb?m dizemos: "S?o palavras bonitas mas decerto, n?o realistas". No entanto, somente nestas palavras ? que o mundo pode encontrar salva??o, motivos para bloquear as guerras e, sobretudo, for?a para construir uma paz e uma conviv?ncia entre os homens e entre os povos que seja duradoura. Para Jesus j? n?o h? inimigos para odiar e para combater. Para Ele - e, portanto, para todos os disc?pulos - existem s? irm?os e irm?s para amar ou para corrigir e, seja como for, para ajudar sempre no caminho da salva??o. As outras indica??es que seguem descendem todas de um amor que n?o s? n?o conhece reciprocidade ("Fazei o bem e emprestai, sem esperar coisa alguma", diz Jesus) como tamb?m superabunda em tudo ("Se algu?m vos bate numa face, oferecei-lhe tamb?m a outra; se algu?m vos leva a capa, deixai que leve tamb?m a t?nica", est? escrito). Por isso, o Evangelho ? uma alternativa radical ? mentalidade egoc?ntrica corrente em todos. Esta alteridade n?o pode ser nem dilu?da nem atenuada. Diz ainda Jesus: "Se amais somente aqueles que vos amam, que gratuidade ? essa? At? mesmo os pecadores amam aqueles que os amam". A ?nica raz?o que justifica uma atitude do g?nero reside em Deus. Deus, de facto, ? misericordioso e benevolente para com todos, "tamb?m para com os ingratos e os maus". Jesus apresenta aos disc?pulos de todos os tempos, um ideal que ? alto como o C?u: "Sede misericordiosos, como tamb?m o vosso Pai ? misericordioso". N?o ? uma exorta??o moral: ? um estilo de vida. Disso depende a nossa pr?pria salva??o.
