Leitura da Palavra de Deus
Aleluia aleluia, aleluia
V?s sois uma gera??o escolhida
um sacerd?cio real, uma na??o santa,
povo resgatado por Deus
para proclamar as suas maravilhas.
Aleluia aleluia, aleluia
I Cr?nicas 1,1-28
Ad?o, Set, En?s, Quenan, Maalaleel, Jared, Henoc, Matusal?m, Lamec, No?, Sem, Cam e Jafet. Filhos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javan, Tubal, M?chec e Tir?s. Filhos de Gomer: Asquenaz, Rifat e Togarma. Filhos de Javan: Elicha, T?rsis, Kitim e Rodanim. Filhos de Cam: Cuche, Misraim, Put e Cana?. Filhos de Cuche: Seba, Havil?, Sabta, Rama e Sabteca. Filhos de Rama: Sab? e Dedan. Cuche gerou Nimerod, que foi o primeiro her?i sobre a terra. Misraim foi o antepassado dos povos de Lud, de An?m, de Leab, de Naft?, de Patros, de Casl?, dos quais sa?ram os filisteus e os povos de Caftor. Cana? gerou S?don, seu primog?nito, e Het, assim como os jebuseus, os amorreus, os guirgaseus, os heveus, os araqueus, os sineus, os arvadeus, os cemareus e os hamateus. Filhos de Sem: Elam, Assur, Arfaxad, Lud, Aram, Uce, Hul, Gu?ter e M?chec. Arfaxad gerou Chela, o qual gerou ?ber. Dois filhos nasceram a ?ber: um chamou-se P?leg, porque se fez no seu tempo a divis?o da terra, e o seu irm?o chamou-se Joctan. Joctan gerou Almodad, Ch?lef, Ha?arm?vet, Jara, Hadoram, Uzal, Dicla, Obal, Abimael, Sab?, Ofir, Havil? e Jobab. Todos estes s?o filhos de Joctan. Descendentes de Sem: Arfaxad, Chela, ?ber, P?leg, Re?, Serug, Naor, Tera, Abr?o, o mesmo que Abra?o. Filhos de Abra?o: Isaac e Ismael.
Aleluia aleluia, aleluia
V?s sereis santos,
porque Eu sou santo, diz o Senhor.
Aleluia aleluia, aleluia
Iniciamos hoje, a leitura do primeiro livro das Cr?nicas. O texto come?a com uma longu?ssima s?rie de nomes que prossegue ao longo de nove inteiros cap?tulos. Com esta escolha, o autor pretende real?ar que a salva??o se processa dentro da hist?ria dos homens, uma hist?ria de rostos concretos e de homens com o pr?prio nome. Deus escolheu o povo de Israel para actuar o plano de salva??o para toda a humanidade. Nesta perspectiva, o Cronista serve-se de nomes j? existentes em G?nesis, N?meros, Josu?, Samuel e Reis. E subdivide as genealogias com o crit?rio das doze tribos de Israel. Entre todas, ressalta a de Jud?, da qual vir? o rei David e a tribo de Levi, da qual descendem os levitas. O tratamento reservado a Benjamim, a quem pertencia Saul, mostra que o verdadeiro Israel, depois da queda do reino do Norte, ? representado pelas tribos de Jud? e de Benjamim. Tamb?m o Novo Testamento inicia com uma genealogia para real?ar que o Senhor n?o escolheu salvar os homens de maneira individual, mas inserindo-os numa genealogia, num povo. N?o ?, portanto, a pessoa que vive uma rela??o pessoal com Deus, mas a comunidade. Ela, todavia, precisamente enquanto tal, n?o ? uma multid?o an?nima de pessoas e muito menos uma esp?cie de grupo de interesse. A comunidade ? reunida pelo Senhor para que os membros se sintam parte do ?nico povo de Deus. Os nomes colocados na lista s?o nomes de pessoas, mas tamb?m s?o nomes de povos como que a querer real?ar um la?o entre a fraternidade das pessoas e a fraternidade entre os povos. De resto, a escolha de Israel entre todos os povos n?o exclui os outros. Antes pelo contr?rio, Israel tem a miss?o de ajudar os povos a encaminharem-se em direc??o do ?nico Senhor. N?o ? poss?vel escolher se participar neste povo; somos, antes de mais, escolhidos. E escolhidos pelo pr?prio Deus. Tamb?m Jesus, quando chama os doze, escolhe-os e chama-os um a um pelo nome (Mt 10, 1-4). Obviamente ?-nos pedido para respondermos ? chamada e para aderirmos com todo o cora??o. As longas genealogias que abrem o livro das Cr?nicas evidenciam seja a condi??o de filhos de Deus (e consequentemente a rela??o de fraternidade entre os crentes) seja o facto de sermos chamados pelo nome pelo Senhor. Esta genealogia chega at? ao leitor crist?o: no vers?culo 28 cada um pode acrescentar o pr?prio nome, come escreve o ap?stolo Paulo: "E se pertenceis a Cristo, ent?o sois de facto a descend?ncia de Abra?o e herdeiros conforme a promessa" (Gl 3, 29).
