Tägliches Gebet

Lesung des Wortes Gottes

Halleluja, halleluja, halleluja.

Jeder, der lebt und an mich glaubt,
wird in Ewigkeit nicht sterben.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Das Evangelium nach Markus 11,27-33

Sie kamen wieder nach Jerusalem. Als er im Tempel umherging, kamen die Hohenpriester, die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm und fragten ihn: Mit welchem Recht tust du das alles? Wer hat dir die Vollmacht gegeben, das zu tun? Jesus sagte zu ihnen: Zuerst will ich euch eine Frage vorlegen. Antwortet mir, dann werde ich euch sagen, mit welchem Recht ich das tue. Stammte die Taufe des Johannes vom Himmel oder von den Menschen? Antwortet mir! Da überlegten sie und sagten zueinander: Wenn wir antworten: Vom Himmel!, so wird er sagen: Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt? Sollen wir also antworten: Von den Menschen? Sie fürchteten sich aber vor den Leuten; denn alle glaubten, daß Johannes wirklich ein Prophet war. Darum antworteten sie Jesus: Wir wissen es nicht. Jesus erwiderte: Dann sage auch ich euch nicht, mit welchem Recht ich das alles tue.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Wenn du glaubst, wirst du die Herrlichkeit Gottes sehen,
so spricht der Herr.

Halleluja, halleluja, halleluja.

Es ist das dritte Mal, dass Jesus nach Jerusalem kommt und sich im Tempel aufhält, der inzwischen zu seiner gewohnten Lehrstätte geworden ist. Doch die Anführer des Volkes fragen ihn nach der Berechtigung seiner Lehre: „Mit welchem Recht tust du das alles?" Jesus hat keinerlei Lehrerlaubnis. Er ist ein „Laie" in dem Sinne, dass er keinem priesterlichen Geschlecht entstammt. Jene sind davon überzeugt, dass sich ihre Vollmacht auf die Lehre des Mose gründet. Doch auf wen gründet Jesus seine Vollmacht, die Verkäufer aus dem Tempel fortzujagen, zu predigen, zu heilen? Das ist eine zentrale Frage. Dieses Problem war bereits in Nazaret bei der ersten Predigt Jesu aufgeworfen worden. Sowohl die Einwohner von Nazaret als auch die Anführer des Volkes weigern sich anzuerkennen, dass Jesus Autorität über sie hat. Jesus aber antwortet in typisch rabbinischer Manier mit einer Gegenfrage über Johannes den Täufer, dessen Verkündigung und dessen Werke der Buße sie kennen. Jesus antwortet nicht direkt, weil er genau weiß, dass sein Wort nur dann Früchte tragen kann, wenn es auf den Boden eines reinen und aufrichtigen Herzens fällt. Jene Hohepriester, jene Schriftgelehrten und jene Ältesten hätten wahrheitsgemäß antworten können. Sie sagen: „Wir wissen es nicht", weil sie den Protest der Menge fürchten, bei der der Täufer aufgrund seines Wirkens und seines Todes, den Herodes befohlen hat, hoch angesehen ist. Jesus antwortet nicht, weil sein Wort in so offenkundig falschen, nicht aufnahmebereiten Herzen gänzlich zunichtegemacht und verloren gehen würde. Das Schweigen Jesu ist in Wirklichkeit von der Taubheit dessen geprägt, der nicht zuhören kann und nicht zuhören will. Das Wort spricht nicht zu dem, der sich nicht mit offenem Herzen bereit macht, es aufzunehmen.