En la Basílica de Santa María de Trastevere se reza por la paz. Leer más
En la Basílica de Santa María de Trastevere se reza por la paz.
Lectura de la Palabra de Dios
Aleluya, aleluya, aleluya.
Este es el Evangelio de los pobres,
la liberación de los prisioneros,
la vista de los ciegos,
la libertad de los oprimidos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Efesios 2,1-10
Y a vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales vivisteis en otro tiempo según el proceder de este mundo, según el Príncipe del imperio del aire, el Espíritu que actúa en los rebeldes... entre ellos vivíamos también todos nosotros en otro tiempo en medio de las concupiscencias de nuestra carne, siguiendo las apetencias de la carne y de los malos pensamientos, destinados por naturaleza, como los demás, a la Cólera... Pero Dios, rico en misericordia, por el grande amor con que nos amo, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo - por gracia habéis sido salvados - y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de vosotros, sino que es un don de Dios; tampoco viene de las obras, para que nadie se gloríe. En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jesús, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicáramos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
El Hijo del hombre,
ha venido a servir,
quien quiera ser grande
se haga siervo de todos.
Aleluya, aleluya, aleluya.
Antes de la conversión, "todos nosotros", recuerda Pablo, vivíamos según la mentalidad de este mundo. De hecho, cuando estábamos sometidos al espíritu del mal, nos comportábamos según nuestras "concupiscencias", siguiendo "las apetencias de nuestra naturaleza humana", obedeciendo a nuestros "malos pensamientos", en lugar de amar a Dios "con todo el corazón, con toda el alma y con toda la mente". Así pues, estábamos "por naturaleza" bajo la ira de Dios, es decir, en una situación que Dios no podía tolerar, porque chocaba con su designo de amor. Él, a pesar de nuestro pecado, vino a salvarnos, como escribe Pablo: "Pero Dios, rico en misericordia, movido por el gran amor que nos tenía, estando muertos a causa de nuestros delitos, nos vivificó juntamente con Cristo -por gracia habéis sido salvados-, y con él nos resucitó y nos hizo sentar en los cielos en Cristo Jesús". El Señor tiene compasión de nosotros y nos da su amor sin ponerse ningún límite. Eso es lo extraordinario: Él se dirige a un hombre pecador y, por tanto, a un enemigo suyo, y no ya a un hombre arrepentido. Y aun así no se limita a sacarnos de una situación sin salida. De hecho, nos comunica la verdadera Vida. En Cristo, el Padre nos ha revelado su rostro misericordioso. Nosotros, miembros del Cuerpo de Cristo, el Hijo predilecto, ya hemos resucitado con él y estamos donde está él: con Dios. Unidos a Cristo y a su Cuerpo que es la Iglesia, somos libres del destino ciego del mal, de la soledad y de la muerte. Libres, por gracia, repite el apóstol. El apóstol recuerda la primacía de la gracia contra la tentación de que "nos gloriemos" de la salvación a través de nuestras "obras". La fe es acoger el amor de Dios en nuestro corazón y dejar que obre según su fuerza.
La oración es el corazón de la vida de la Comunidad de Sant’Egidio, su primera “obra”. Cuando termina el día todas las Comunidades, tanto si son grandes como si son pequeñas, se reúnen alrededor del Señor para escuchar su Palabra y dirigirse a Él en su invocación. Los discípulos no pueden sino estar a los pies de Jesús, como María de Betania, para elegir la “mejor parte” (Lc 10,42) y aprender de Él sus mismos sentimientos (cfr. Flp 2,5).
Siempre que la Comunidad vuelve al Señor, hace suya la súplica del discípulo anónimo: “¡Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Y Jesús, maestro de oración, continúa contestando: “Cuando oréis, decid: Abbá, Padre”.
Cuando oramos, aunque lo hagamos dentro de nuestro corazón, nunca estamos aislados ni somos huérfanos, porque somos en todo momento miembros de la familia del Señor. En la oración común se ve claramente, además del misterio de la filiación, el de la fraternidad.
Las Comunidades de Sant'Egidio que hay por el mundo se reúnen en los distintos lugares que destinan a la oración y presentan al Señor las esperanzas y los dolores de los hombres y mujeres “vejados y abatidos” de los que habla el Evangelio (Mt 9,37). En aquella gente de entonces se incluyen los habitantes de las ciudades contemporáneas, los pobres que son marginados de la vida, todos aquellos que esperan que alguien les contrate (cfr. Mt 20).
La oración común recoge el grito, la aspiración, el deseo de paz, de curación, de sentido de la vida y de salvación que hay en los hombres y las mujeres de este mundo. La oración nunca es vacía. Sube incesante al Señor para que el llanto se transforme en alegría, la desesperación en felicidad, la angustia en esperanza y la soledad en comunión. Y para que el Reino de Dios llegue pronto a los hombres.
