Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Marc 8,14-21
Ils avaient oublié de prendre des pains et ils n'avaient qu'un pain avec eux dans la barque. Or il leur faisait cette recommandation : " Ouvrez l'il et gardez-vous du levain des Pharisiens et du levain d'Hérode. " Et eux de faire entre eux cette réflexion, qu'ils n'ont pas de pains. Le sachant, il leur dit : " Pourquoi faire cette réflexion, que vous n'avez pas de pains ? Vous ne comprenez pas encore et vous ne saisissez pas ? Avez-vous donc l'esprit bouché, des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne point entendre ? Et ne vous rappelez-vous pas, quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de couffins pleins de morceaux vous avez emportés ? " Ils lui disent : " Douze " - " Et lors des sept pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées ? " Et ils disent : " Sept. " Alors il leur dit : " Ne comprenez-vous pas encore ? "
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'évangéliste raconte l'une des nombreuses traversées du lac faites par Jésus avec ses disciples. Mais cette fois comme pour attirer l'attention sur Jésus, véritable pain de la vie , Marc note que les disciples avaient oublié de prendre suffisamment de pain pour tous : « Ils n'avaient qu'un pain avec eux dans la barque. » Ce pain, semble vouloir nous dire l'évangéliste, c'est Jésus lui-même. En vérité, lorsque nous sommes préoccupés par nous-mêmes, par nos discussions et nos lamentations personnelles, nous oublions aussi Jésus, et nous l'écartons de notre vie. Marc rapporte également la discussion née pour savoir lequel d'entre eux était responsable de l'oubli. Jésus intervient à ce sujet et en profite pour dispenser un nouvel enseignement. Et il les réprimande : « Pourquoi faire cette réflexion, que vous n'avez pas de pains?? Vous ne comprenez pas encore et vous ne saisissez pas?? Avez-vous donc l'esprit bouché, des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne point entendre?? » Jésus établit un lien direct entre les yeux, les oreilles et le cur. Le cur est la source aussi bien de la vue que de l'ouïe. En effet, si le cur est endurci, nous ne pouvons ni voir ni entendre. Il faut avoir le cur ouvert, non pas rempli de nous-mêmes, non pas empoisonné par notre orgueil et par notre autosuffisance. Seul un cur libre permet de comprendre ce qui se passe autour de l'Évangile. Il faut également nous « souvenir » des uvres et des miracles de Dieu pour pouvoir comprendre la présence de Jésus, pain de la vie éternelle. En effet, les disciples avaient le « vrai » pain auprès d'eux, mais ils ne l'avaient pas encore compris. Et cela n'était pas qu'un symbole. Le « pain » était vraiment présent avec eux. C'est pour cela que Jésus leur rappelle le miracle de la multiplication des pains qu'il vient juste d'accomplir, pour qu'ils puissent comprendre que Jésus est véritablement le « pain vivant, descendu du ciel ».
TEMPS DE CARÊME
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
