Mémoire d'Onésime, esclave de Philémon, frère dans la foi de l'apôtre Paul.

Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Ceci est l'Évangile des pauvres,
la libération des prisonniers,
la vue aux aveugles,
la liberté des opprimés.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Matthieu 9,14-15

Alors les disciples de Jean s'approchent de lui en disant : " Pourquoi nous et les Pharisiens jeûnons-nous, et tes disciples ne jeûnent-ils pas ? " Et Jésus leur dit : " Les compagnons de l'époux peuvent-ils mener le deuil tant que l'époux est avec eux ? Mais viendront des jours où l'époux leur sera enlevé ; et alors ils jeûneront.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Tandis que nous faisons nos premiers pas sur le chemin du Carême, la Parole de Dieu nous rappelle que le vrai chemin est intérieur, il est le chemin du coeur, le progrès en amour, en amitié, en générosité. L'Evangile ne demande pas de simplement faire des choses en plus, même si elles sont bonnes. En vérité, un changement plus profond nous est demandé. Le jeûne que le Seigneur veut est celui de l'égoïsme, de la concentration sur soi et ses propres problèmes, pour tourner notre cœur vers Lui et faire grandir l'amour et l'attention aux plus pauvres et aux plus faibles. L'Evangile de Matthieu nous parle du jeûne et nous en explique le sens profond. Les disciples de Jean, qui menaient une vie plus austère que celle des disciples de Jésus, cherchent le pourquoi de leur joie. De fait, la présence même de Jésus au milieu du peuple créait un climat de fête, d'espérance, en somme une espèce d'allégresse particulière. Les disciples étaient vraiment heureux de rester avec Lui et de partager sa vie passée avec le peuple et à l'aider. Se mettre à la suite de Jésus n'est pas une voie triste, faite de privations et de pénitences. Nous pourrions dire qu'elle est exactement son contraire. Les disciples de Jean le voyaient et s'en scandalisaient. Jésus explique que la vie avec Lui ressemble à la fête des noces, lorsque l'époux est présent. De fait, les pauvres l'avaient compris : il était arrivé au milieu d'eux, comme celui qui les délivrerait de l'abandon et du désespoir. Cependant Jésus avertit que la venue du Royaume de Dieu - le royaume de l'amour et de la paix - implique inévitablement la lutte contre le mal et, comme cela arrive dans chaque combat, les moments difficiles ne manqueront pas. Surgiront des opposants qui, par tous les moyens - même illicites et violents - chercheront à combattre les disciples qui annoncent l'Evangile. Quoi qu'il en soit, il faut revêtir l'habit de fête et de boire le vin de la miséricorde ; celui-ci donnera courage et assurance aux disciples même quand ils devront affronter des moments difficiles et de souffrance. Dietrich Bonhoeffer disait que l'Evangile non seulement rend les disciples bons, mais aussi courageux.