Lecture de la Parole de Dieu

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Luc 16,19-31

" Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante chère. Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d'ulcères. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche... Bien plus, les chiens eux-mêmes venaient lécher ses ulcères. Or il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche aussi mourut, et on l'ensevelit. " Dans l'Hadès, en proie à des tortures, il lève les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein. Alors il s'écria : "Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l'eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. " Mais Abraham dit : "Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant ici il est consolé, et toi, tu es tourmenté. Ce n'est pas tout : entre nous et vous un grand abîme a été fixé, afin que ceux qui voudraient passer d'ici chez vous ne le puissent, et qu'on ne traverse pas non plus de là-bas chez nous. " " Il dit alors : "Je te prie donc, père, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père, car j'ai cinq frères ; qu'il leur porte son témoignage, de peur qu'ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de la torture. " Et Abraham de dire : "Ils ont Moïse et les Prophètes ; qu'ils les écoutent. " - "Non, père Abraham, dit-il, mais si quelqu'un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront. " Mais il lui dit : "Du moment qu'ils n'écoutent pas Moïse et les Prophètes, même si quelqu'un ressuscite d'entre les morts, ils ne seront pas convaincus. " "

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

La page de l'Evangile du pauvre Lazare est parmi les plus connues, notamment en ce qu'elle décrit l'une des situations les plus communes dans la vie de la société. L'homme riche qui fait bonne chère n'est pas relégué au passé, et Lazare n'est pas non plus une figure disparue : deux personnes, deux situations. Lazare, en bas, reste les yeux rivés sur la table du riche dans l'espoir qu'au moins une miette tomberait de la table. Le riche, en haut, continue à faire bonne chère comme si Lazare n'existait pas ; il ne le voit même pas. Aujourd'hui, ce sont des peuples de pauvres qui restent à la porte des riches dans l'attente de miettes. Outre son nom, le riche de la parabole a aussi perdu son visage. Quant à Dieu, il choisit de rester aux côtés de Lazare, il l'appelle par son nom, comme on le fait avec un ami. Lazare, rejeté par les hommes, est son préféré ; il est choisi pour participer au banquet du ciel. Pour le Seigneur, et donc pour ses disciples, la distance entre .le riche et Lazare est un scandale inacceptable et ne peut trouver aucune justification. Mais ce grand abîme montre la bien triste fin réservée au mauvais riche. Malheureusement il ne s'en rend compte que tard, quand il est devenu impossible de le franchir. Pourtant, il aurait suffi d'un peu d'attention au moins durant sa vie. Mais le basculement est total. A ce stade, le riche demande que ses frères soient au moins avertis. Le riche ne sait pas que pour combler l'abîme, il n'y a pas besoin de produire de grands efforts, il suffit d'ouvrir les Ecritures (Moïse et les Prophètes). Et s'il l'avait fait, il aurait ouvert plus que les yeux du corps, il aurait aussi ouvert ceux du cœur. C'est ce qui nous est demandé particulièrement en ce temps de Carême. La Parole de Dieu touche notre cœur et l'incite à la miséricorde envers les si nombreux Lazare présents dans nos villes. Evitons que l'abîme entre pauvres et riches continue de s'approfondir et de s'élargir. Si nous écoutons la Parole de Dieu et non pas nous-mêmes, nous verrons croître la compassion envers les plus pauvres, nous entendrons leur cri, nous verrons leurs besoins et nous serons capables de leur offrir bien plus que des miettes. Nous saurons leur offrir aussi un peu d'amour, d'amitié, de compagnie. Dans le sillage de l'Evangile, nous pourrons dire que les pauvres ne vivent pas seulement de pain, mais aussi d'amour. Et quiconque a fait cette expérience peut comprendre le sens des paroles de Jésus, citées par l'apôtre Paul : « Il y plus de joie à donner qu'à recevoir » (Actes 21, 35).