Prière pour la paix dans la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere. Lire plus
Prière pour la paix dans la basilique Sainte-Marie-au-Transtevere.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 5,38-42
" Vous avez entendu qu'il a été dit : il pour il et dent pour dent. Eh bien ! moi je vous dis de ne pas tenir tête au méchant : au contraire, quelqu'un te donne-t-il un soufflet sur la joue droite, tends-lui encore l'autre ; veut-il te faire un procès et prendre ta tunique, laisse-lui même ton manteau ; te requiert-il pour une course d'un mille, fais-en deux avec lui. À qui te demande, donne ; à qui veut t'emprunter, ne tourne pas le dos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'ancienne loi qui prescrivait « il pour il et dent pour dent » voulait règlementer la vengeance pour éviter qu'elle soit sans fin et implacable. C'était une tentative faite pour éviter les abus mais certainement pas pour extirper la haine. Jésus, par son enseignement, va beaucoup plus loin. Il veut éliminer à la racine l'instinct de vengeance et mettre ainsi un terme à la spirale irrésistible de la violence. Or, le mal, dit Jésus, ne doit pas être gouverné mais déraciné. C'est la seule manière de le vaincre. Le moyen proposé par Jésus est celui d'un amour débordant. Le mal n'est pas vaincu par un autre mal, même règlementé, mais par un bien beaucoup plus généreux. Jésus, par ces affirmations, renverse cette mentalité de son temps et d'aujourd'hui en demandant aux disciples non seulement de bannir la vengeance de leurs comportements mais d'aller jusqu'à tendre l'autre joue. Jésus ne veut pas favoriser une attitude soumise face au mal, mais proposer une nouvelle logique pour lutter contre, en s'opposant à toute culture de violence et de mort. Ce qu'il est venu apporter aux hommes est une nouvelle manière de vivre, entièrement centrée sur l'amour. Il s'est justement incarné pour s'engager à libérer les hommes de l'esclavage du mal. Celui qui se laisse guider par l'amour défait le mal avec le bien et arrivera à donner son manteau à celui qui le lui demande et sera prêt à faire le double de kilomètres pour celui qui lui demande de l'accompagner ; il ne tourne pas le dos à celui qui lui demande de l'aide. L'amour tue le mal dans l'uf et ouvre le chemin d'une vie digne pour tous.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
