Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Celui qui vit et croit en moi,
ne mourra pas.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Matthieu 19,13-15
Alors des petits enfants lui furent présentés, pour qu'il leur imposât les mains en priant ; mais les disciples les rabrouèrent. Jésus dit alors : " Laissez les petits enfants et ne les empêchez pas de venir à moi ; car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume des Cieux. " Puis il leur imposa les mains et poursuivit sa route.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Si tu crois, tu verras la gloire de Dieu,
dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
C'est une belle et tendre image que celle de Jésus entouré d'enfants. Les disciples qui avaient pourtant vu Jésus sollicité par de longues files de malades ne comprennent pas et ils cherchent à les éloigner. De toute évidence, ils s'imaginent que l'arrivée sans doute désordonnée des enfants vers ce maître singulier le dérange. Mais Jésus les arrête, et leur reproche même de rabrouer les enfants : « Laissez les petits enfants et ne les empêchez pas de venir à moi?; car c'est à leurs pareils qu'appartient le Royaume des Cieux. » Et « il leur impose les mains ». Il les protège comme il protège et aide tous ceux qui sont faibles et sans défense. Nous pensons alors aux millions d'enfants abandonnés, qui meurent de faim ou à cause de la guerre, à ceux qui sont exploités ou violentés. Ces enfants sont souvent seuls et abandonnés, sans personne pour s'occuper d'eux et les protéger. Il arrive, hélas, qu'ils soient gravement blessés dans leur corps et leur esprit, y compris par ceux qui devraient les aimer et les protéger. Pour Jésus, ce sont des enfants à aimer, à protéger, à faire grandir avec beaucoup d'amour. Jésus ne veut pas que les disciples renvoient quiconque, qu'ils soient, suivant la mentalité du monde, forts avec les faibles et lâches avec les puissants. Les enfants sont un exemple à suivre de près, car : « C'est à leurs semblables qu'appartient le Royaume des cieux. » Les adultes doivent apprendre des enfants la simplicité et l'ouverture de cur nécessaires à ceux qui veulent accueillir le Royaume des cieux, le message évangélique. C'est une invitation adressée à nous tous : il nous faut accueillir avec disponibilité l'Évangile et nous pencher avec plus de générosité sur les enfants d'aujourd'hui afin qu'ils grandissent non à l'école de la violence et de l'amour exclusif d'eux-mêmes, mais à l'école de l'Évangile de l'amour. Le chemin de l'enfance est celui de l'humilité, de la simplicité, de celui qui accepte de se faire aider, de dépendre du père, de se confier à la mère. Commençons toujours par ceux qui ont besoin de protection et d'amour, pour être comme des enfants.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
