Mémoire des saints Côme et Damien, martyrs syriens (? 303 env.). La tradition se souvient d'eux comme deux médecins qui soignaient gratuitement les malades. Mémoire particulière de tous ceux qui se consacrent au soin et à la guérison des malades. Lire plus
Mémoire des saints Côme et Damien, martyrs syriens (? 303 env.). La tradition se souvient d'eux comme deux médecins qui soignaient gratuitement les malades. Mémoire particulière de tous ceux qui se consacrent au soin et à la guérison des malades.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous êtes une race élue,
une nation sainte, un sacerdoce royal,
peuple acquis par Dieu
pour proclamer ses louanges
Alléluia, alléluia, alléluia.
Luc 9,1-6
Ayant convoqué les Douze, il leur donna puissance et pouvoir sur tous les démons, et sur les maladies pour les guérir. Et il les envoya proclamer le Royaume de Dieu et faire des guérisons. Il leur dit : " Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni besace, ni pain, ni argent ; n'ayez pas non plus chacun deux tuniques. En quelque maison que vous entriez, demeurez-y, et partez de là. Quant à ceux qui ne vous accueilleront pas, sortez de cette ville et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux. " Étant partis, ils passaient de village en village, annonçant la Bonne Nouvelle et faisant partout des guérisons.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Vous serez saints,
parce que je suis Saint, dit le Seigneur.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'évangéliste Luc nous rapporte l'épisode de l'envoi des Douze pour qu'ils annoncent le royaume de Dieu et guérissent les malades. Il les avait déjà choisis pour être avec lui (Lc 6,12-16) et à présent il les envoie accomplir sa mission, en leur donnant son autorité et son pouvoir. L'évangéliste écrit : "il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, et de même pour faire des guérisons". La prédication du royaume de Dieu, c'est-à-dire du monde nouveau que Dieu commençait à travers l'oeuvre de Jésus, devait être accompagnée par des signes qui en montraient les effets concrets. C'est un paradigme qui accompagne l'uvre des disciples de tous les temps, aujourd'hui encore. Chaque communauté chrétienne, chaque disciple est appelé à s'insérer dans le long sillage des disciples de Jésus pour combattre la même bataille contre le pouvoir du mal et pour communiquer partout l'Evangile de l'amour, jusqu'aux extrémités de la terre. Cette mission demande de se dépouiller de son propre protagonisme pour être entièrement serviteur de l'Evangile, en ayant cette angoisse missionnaire qui porta les Douze premiers à se rendre de maison en maison, de village en village, de ville en ville : personne ne devait être privé de l'annonce évangélique. Et leur unique richesse était l'Evangile. Ils ne devaient communiquer que l'Evangile, dans sa pureté, sans ajouts et sans commentaires particuliers. Les disciples de Jésus doivent être conscients que l'Evangile suffit : il est levain et lumière qui transforme. C'est pourquoi Jésus ordonne aux Douze : "Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ; n'ayez pas chacun une tunique de rechange". Leur unique richesse et leur seule force, c'est l'Evangile.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
